问：虽然人生苦短，但每个人都有一定的存活期。
索达吉堪布：有情的存活唯是心的刹那相续，而死亡也遍布这从来不停顿迁流变灭的一一刹那中。常人不作观察，往往以为正死时是在人们最后现出死相到断气前的那个时刻，殊不知自出生至最后结束一期生命之间，每一刹那都是正死时。因此，透过世人的无明痴障，看他们所谓的安乐实际很不合理，将正死时执为安乐，这是一种极为迷乱颠倒的邪执。
其实世人所谓的快乐生活，是前刹那的正死时已去，现在的正死时正在去，未来的正死时当去，自己正在步步赴死，那怎么能称之为安乐呢?当人们在临终前，知道自己正在死去时，最后那段时光中除了绝望、愤懑、颓丧、惊恐等痛苦之外，绝不会有任何安乐可言，而实际上自生至死之间，自己每一刹那都正在死，每一刹那与咽气前那一刹那一样，都是正死时。有智者按道理应该时刻生起警畏，时刻以“临终的眼”看待生活，而不为愚痴所蔽执著正死时为乐。当明察世人所谓的快乐，实为坏灭无常之本质。
十五、盲者挖掉万人双眼，受累世皆瞎报当佛陀住在木特乐城的芒果园中时，木特乐城有位财富很多的施主，名叫具资。他与妻子共度幸福的生活，但妻子怀孕九个月后，却生下一个双目失明的孩子。夫妇二人心中非常痛苦，...
第十一回 解僧馋贵人施笋 触铁牛太守伐松话说济颠在棘宁寺，不知不觉过了两月，看看腊尽，讲主舍不得他回去，对济颠道：你待到过了年才回去吧！济颠道：这却使不得！长老岂不嗔怪！遂别了讲主，迳回净慈寺来，走...
用途在动物园里的小骆驼问妈妈:妈妈,妈妈,为什么我们的睫毛那么地长?骆驼妈妈说:当风沙来的时候,长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向。小骆驼又问:妈妈妈妈,为什么我们的背那么驼,丑死了!骆驼妈...
念南无阿弥陀佛，所有的六度万行，我们都用真实心去造作，放下自力的心，放下修行的功德相。放下不是放弃，放弃是没有去做，放下是有做没有执着做，相应于禅宗所讲的无所住。善导大师讲三心的第一心真实心，与《金...
若要人不知除非己莫为美国前总统胡佛曾任美国联邦调查局局长，为人心计颇多，很少有人能骗过他。他曾规定，联邦调查局的所有特工人员，都必须严格地控制体重，不准超标。那些大腹便便的特工人员都知道，一旦被胡佛...
随着早晚天气的渐渐转凉，大多数人都喜食肉类食物以增加营养，滋补身体，维持身体内部的平衡，以抵抗将来的严冬的寒冷。这时多吃一些能够增强人体免疫力和抵抗力的食品，对于身体是大有好处的。 可是，经过一夏的...
