问：虽然人生苦短，但每个人都有一定的存活期。
索达吉堪布：有情的存活唯是心的刹那相续，而死亡也遍布这从来不停顿迁流变灭的一一刹那中。常人不作观察，往往以为正死时是在人们最后现出死相到断气前的那个时刻，殊不知自出生至最后结束一期生命之间，每一刹那都是正死时。因此，透过世人的无明痴障，看他们所谓的安乐实际很不合理，将正死时执为安乐，这是一种极为迷乱颠倒的邪执。
其实世人所谓的快乐生活，是前刹那的正死时已去，现在的正死时正在去，未来的正死时当去，自己正在步步赴死，那怎么能称之为安乐呢?当人们在临终前，知道自己正在死去时，最后那段时光中除了绝望、愤懑、颓丧、惊恐等痛苦之外，绝不会有任何安乐可言，而实际上自生至死之间，自己每一刹那都正在死，每一刹那与咽气前那一刹那一样，都是正死时。有智者按道理应该时刻生起警畏，时刻以“临终的眼”看待生活，而不为愚痴所蔽执著正死时为乐。当明察世人所谓的快乐，实为坏灭无常之本质。
达真堪布：想做早晚课忙于家务没有时间，怎么办呢？ 问：我想做早晚课，但由于忙于家务，实在没有时间，于是心里负担特别重，怎么办呢? 答：这还是自己不够圆融。有这个机缘和条件，就在固定的时间里专门去做...
有人说，人死如灯灭，一死百了，那有来生?这是迷的断灭见。也有人说，人有来生，一颗颗种子，种到泥土里，都会再开花结果，会有来生;人死以后，当然还会再来做人，不会改变──这也是迷的常见。说人死了以后没有...
对很多女性而言，丈夫外遇应该是对自己很大的打击了吧，这不仅表明了丈夫没有坚守住初心，还表明你对丈夫已经失去了吸引力。正是因为这样，很多女性面对这种情况才会感到异常愤怒，却又黯然神伤。那么，面对丈夫的...
1 《金刚经》上讲“我相、我见”，这是一切恶业的大根大本，要用现代的话来讲，就是自私自利。你们想想看，哪个人没有自私自利?没有自私自利就不是人，真的不是人，他是佛菩萨，他是菩萨，他不是人。2 有自私...
问：阿弥陀佛，师父吉祥，有一个问题请师父慈悲开示，在家居士持戒很难，生活中有时是避免不了犯戒，比如家里种了玉米长虫子，不打药就没有收成了，打药就杀生，在家居士怎样持戒？更多精彩： http://yf...
南无羌佛《世法哲言》教言：“是非由或自论，凡事之非，莫可于执，著之抗言之斗，自度非业加盛，终至入患，由是之道故面是非切勿挂怀”。记得佛典中有这样一个故事:很久以前在深山里住着一只叫善牙、一只叫善博的...
