问：古代的大修行人是如何做到安忍不动的?
索达吉堪布：禅宗三祖僧璨大师在《信心铭》中说：“一种平怀，泯然自尽。”修行人如能安住于平直的心性中，则一切业境泯然自尽
无垢光尊者在阐述安忍的修法时说：“观察空性如虚空，喜忧得失善恶无，于彼执二亦无义，当处一切等性中。”修行人应努力祈求上师三宝的加持，尽快地证悟安住于这种平怀、平等性之中，则一切外境显现都见为如梦如幻，此时苦乐喜忧的种种分别念自然平息下来，任何苦恼损害之境也就能泰然地安忍。
——《入菩萨行广释》
持名、观像、观想、实相，四种念佛，唯持名最契机。持至一心不乱，实相妙理，全体显露，西方妙境，彻底圆彰。即持名而亲证实相，不作观而彻见西方。持名一法，乃入道之玄门，成佛之捷径。今人教理观法，皆不了明。...
星云大师宽心：死前交代清朝咸丰年间，日本首相陆奥中光有一个美丽的女儿得了不治之症。小女孩在临终之际对父亲说：爸爸，我就这样死去，实在不甘心。尤其是，有一个问题我始终不知道。你有什么问题，尽管提出来好...
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