星云法师:无情说法

大地山河的森罗万象,可以把它分为两类:一是有情类;二是无情类。“有情”是指有生命的人、禽兽、动物等;“无情”是指山河大地和有生机的树木花草等。

有情说法,我们都听得懂他的声音;无情说法,其实更是美妙好听。“生公说法,顽石点头”,这不一定要把它看成是“生公说法”,也可以说它是“顽石在说法”;顽石如果不会说法,怎么会点头呢?

天空的白云飘飘,江海的河水滔滔;这不是白云在以它的舒卷自如、流水在以它的随缘任性,对我们诉说它们的逍遥自在吗?

你看!春去秋来,岁月如梭;花开花谢,时光荏苒,这不也是大自然透过时序的更迭,在向我们诉说“世事无常”的真理吗?

有情说法可以用耳朵来听;无情说法必须用心去领会。其实在我们的生活里,无情万物无一不是在跟我们说法:春花秋月固然让人赏心悦目;鸟叫虫鸣一样令人感动于心。赵州“茶”,是赵州禅师用“茶”在说法;云门“饼”,是云门禅师用“饼”在说法。晨钟暮鼓、铛铪鱼磬,那一样不是在对我们启示、说法呢?

地动山摇,这是大地在跟我们说法,告诉我们“国土危脆”;百花萎谢,这是自然在对我们说法,表示“诸法无常”。枪炮刀剑,这是表示“生命苦空”;老病残疾,这是说明“身为苦本”。我们的周遭,我们的每日生活里,衣食住行、行住坐卧、成住坏空、生住异灭,那一样不是无情的世界在对我们现身说法呢?

禅师竖起了拂尘说:“你懂吗?”如果你懂得拂尘竖起来的意义,那就是开悟了!禅师指着庭外的柏树子说:“你会么?”如果你会得的话,当下就是一位禅者了!可惜,空谷回声、天籁和鸣,不容易懂得呀!

“饿来吃饭,困来眠!”这就是生活的说法;“布施无相,度生无我”,这更是上乘的说法。假如吾人除了“听”懂有情的说法之外,还能“会”得无情的说法,那就大事都解决了!聪明的人儿,你还能不“去迷开悟”吗?

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

过来告诉你已经离婚怎样挽回婚姻

过来告诉你已经离婚怎样挽回婚姻

谁不希望自己的婚姻能够幸幸福福的,自己该说的都说了,该做的也都做了,但是确实没有任何的效果。其实婚姻和恋爱不一样,这其中有很多的责任和家庭牵扯。想要真正挽回自己的婚姻还要是用正确的办法,不如来看看已...

《情爱的沦陷与救赎》连载 2: 情变

《情爱的沦陷与救赎》连载 2: 情变

(1)移情子墨迷上了麻将赌博,也像他的个性一样,顽固而不可逆转。除了工作在单位,吃饭睡觉在家,他几乎都会往村里的一个寡妇家跑,因为那里有麻将摊。据说那是村里最热闹的地方,而主人又是一个能说会笑的俊俏...

佛教故事:禅宗公案:禅杖太短

佛教故事:禅宗公案:禅杖太短

有个新来的和尚对赵州说道:我从长安来,横扛着一条拄杖,却不曾碰着一个人。赵州答道:不是因为没人,是因为你的禅杖太短。和尚顿时就傻了眼。 .no-mobile{display: none;} @med...

星云法师:如何做人处事

星云法师:如何做人处事

做人处事是人生的一门大学问,有的人活到七、八十岁,却一辈子也学不会,所以现在有人专门研究人生哲学、处世哲学。人生到底怎样才能称得上会做人处事呢?有一首四句偈提供参考:第一、退一步海阔天空:人有前面的...

佛莲居士:将亲人们统统交给南无阿弥陀佛

佛莲居士:将亲人们统统交给南无阿弥陀佛

外子是很难信受别人劝告的, 之前遇事我劝外子念佛,他是嗤之以鼻。我学佛念佛多年,他的态度要么不以为然,要么故设障碍。后来我就在心地上将他完全交给阿弥陀佛去调摄,自己除了念佛,还是念佛。而这一二年间,...

大乘悲分陀利经

大乘悲分陀利经

大乘悲分陀利经 大乘悲分陀利经卷第一 失三藏名今附秦录转法轮品第一 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众六万二千人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽。尽诸有结皆得自在。心善解脱慧善解脱。如调象王。所...