佛教故事:禅理故事:名利竟如何

名利竟如何

法云法师

有一则故事说:从前有一位酷爱音乐的国王,派人去请一位著名音乐家来皇宫演奏,并对音乐家许诺:将送给他名贵的珠宝。

音乐家听了,喜不自胜,赶快前往宫廷,使出浑身解数,非常卖力地演奏,那悦耳的音乐,真令人陶醉,国王欣赏得不亦乐乎。可是演出结束便没有下文,珠宝也不见,音乐家忍不住提出咨询:大王是否应该实行诺言?

国王回答说:听你的音乐并没使我得到什么,只是悦耳,使我欢喜,我说给你珠宝,也是使你欢喜,你给我欢喜,我给你欢喜,如是而已。

这个故事虽然简单,你仔细想想,能否体会到里面甚深的含意。

世事无常,时光变迁,人们所拼命追求的,所拥有的,是否一成不变,永恒而真实的东西?

实际上,世间一切皆因缘和合而生,许多事项皆集合名词而已,比如房子,即砖瓦木石等条件集合所生,且世间一切名位头衔仅仅挂名罢了,不管什么人们所醉心的董事长、总经理、国大代表、立法委员等等,无不挂名而已,因为世间一切财富、名誉、地位都是随因缘转动,因缘尽散,一切都要消失。

可是世人却往往被虚名物欲所累,郑板桥经几十年宦海沉浮才逐渐了悟:

名利竟如何?岁月蹉跎,几番风雨几晴和,愁雨愁风愁不尽,总是南柯。

在圣经里可以读到:我们活在这个世界,但不属于这个世界。即使说世界非我所有,仅为我所用。

我们学佛,常讲破执,即使破除自我为中心的执着,远离相对境界,洗去心中的垢染,还我原本的清净。

生命的意义潜隐在各种事物之中,古人云:草色花香,游人赏其真趣。桃开梅谢,达士悟其无常。

那么为什么不去透视人生,解脱名缰利锁的束缚,拨开迷云欲雾,而唤起心中的阳光?

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

佛教故事:金山活佛:第三十节 饱餐恶水 净秽不分

佛教故事:金山活佛:第三十节 饱餐恶水 净秽不分

第三十节 饱餐恶水 净秽不分金山活佛喜欢吃人家倒的剩饭,贱糕,以及恶水缸里的饭和水,是否是他的怪癖也不知道。每到一宇都是如此,在他心里已经到了不垢不净的地位,可是在我们凡夫心里,以为这是肮脏污秽的东...

神僧传新白话版7

神僧传新白话版7

鸠摩罗什鸠摩罗什,这里(中国)翻译叫做童寿,是天竺人。善长经律论,教化在西域,后来东游龟兹国(属新疆),龟兹王专造金狮子座供奉他。当时苻坚(十六国时前秦皇帝)在关中(属陕西)称帝,有外国前部国(属新...

辨清体质来吃素

辨清体质来吃素

为了远离高血脂、肥胖,越来越多的人对素食情有独钟。然而摄入足够的果蔬并非就一定会健康。这是因为人的体质有气虚、血虚、阴虚阳虚之别,果蔬有寒、热、温、凉之异,故只有按体质进食,方可事半功倍。血瘀、痰...

佛教故事:法音集:河神受戒

佛教故事:法音集:河神受戒

受戒守成法师著江西鲟鱼嘴,其河最险,终日浪涛凶涌,惊骇异常,素有无风三尺浪之名。此地建有龙王庙一所,神最灵验,是凡商贾往来于该地者,必须宰杀牲畜以祷之,船始安然渡过。时至崇祯年间,有三昧律师,将过其...

老僧非冤枉你弗成

老僧非冤枉你弗成

暴风骤雨过后,山洪暴发,河流湍急,一座木桥被拦腰冲断。就在人们为惊涛骇浪而惊慌时,一位披头披发的女子逸出村头,径直走上那座断桥--很显然,她是来投河自杀的。可是,当人们转过神来时,她已经跑上那截断桥...

纯智法师:什么是正行(151—160)

纯智法师:什么是正行(151—160)

纯智法师:什么是正行(151—160) 151、什么是正行? 答:一,以三学为修行的总纲;二,以四摄为利他的方便;三,以六度为修行的正行;四,以老实做人为修学的起点;五,以轻安明净为修学的验证。...