星云法师:健康的重要

人间什幺最重要?健康最重要!一个人如果失去了健康,即使拥有财富、爱情、名位、权利等,于己又有何意义!

根据资料显示,人类死亡的原因,依序是:第一、疾病:例如爱滋病、肺结核、肝癌、心脏病等,于今都是名列世人死亡的十大疾病之一。

第二、战争:自有人类以来,大小战争不断;一旦战争爆发,不但炮火无情,敌人的无情蹂躏,诸如南京大屠杀、扬州洗城、嘉定三屠等,可知战争之残酷,更是死伤无数。

第三、意外:尽管现代科技发达,每年死于交通、地震、风灾、水灾、空难的人数,有增无减。

第四、死刑:世界各国的罪犯,一年当中枪毙的何止万千的生命!即以中国秦始皇的焚书坑儒;历代的文字狱、思想犯,更是死伤不知凡几?

第五、其它:诸如自杀、油尽灯枯而终者,皆在此列。

人生,一旦没有了生命,没有了健康,一切都是空谈;健康的重要,由此可见。

如何才能获得健康呢?依照各家的说法,例如医学界认为:第一要运动(每天至少一万步);第二饮食要清淡而少量;第三要动脑思惟。

在佛教也有心理健康与身体健康疗法。在心理健康方面,要保持:净心、宽心、慈心;在身体健康方面,要:礼拜、行香、作务。其实,真正的健康,意义有三:

    第一、要能有益于社会的公益。

    第二、要能有益于自己身心的修养。

    第三、要能对后世有贡献、影响。

现代的医学界,不但利用基因来疗病,维护身体健康;甚至发展出基因复制牛、复制羊的现代新科技。对于基因带给社会未来的发展,究竟利与弊,自有其因缘果报;我们身体的健康与不健康,也都在因缘果报之中。所以,吾人生存在世间上,要懂得生命是受着因缘果报的影响;我们的健康,乃至未来的幸与不幸,也都有因缘果报的关系。

总之,健康乃人人所求,人人所希望;但是吾人应该了解,健康不是神明所赐给,也不是金钱所能买得。能否拥有健康,完全要看自己对因缘果报的认识和实践而已! 

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日常生活中,我们经常说到“世界”一词,很多人不知道,这个词语最初来源于佛教。

而佛教经典中,又常提到一个词语——“大千世界”。这个“大千世界”是什么?与“世界”概念相同吗?“大千世界”又有多大呢?想要弄清楚这些,首先就要了解一个问题——什么是“世界”。

《楞严经》卷四说“世为迁流,界为方位”。

“世”为迁流,属于时间的范畴。时间如流水般,处于不断迁流延续中,从过去延续到现在,再到未来,故称三世:过去世、现在世、未来世。

而“界”则是对于方位的界定,属于空间的范畴。佛教对空间有六方和十方之说。六方指东、西、南、北、上、下;十方指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。

经典中说,以须弥山为中心,在同一日月照耀下的四大洲及其中的七山八海,称为一个世界。须弥山的问题,至今仍是佛教学中的谜,一些开明的看法(如日本学者),说是出于印度古老的传说,佛陀在世时,仅是假用传说来阐明佛法,传说中的须弥山或有或无,不是佛陀所要阐明的目的,佛陀的目的,乃是利用须弥山的传说而阐明觉世济民的佛法。

小世界的范围,既是一个日月系,那该是指太阳系或恒星系了,因为每一恒星,均有若干的卫星,恒星都是日,卫星都是月。对太阳而言,月球固是月,地球等九大行星,也是卫星也是月。

积一千个世界,为“小千世界”,小千世界每一小世界的范围,是由一个须弥山至色界的梵天;

积一千个“小千世界”,为“中千世界”,中千世界每一中世界的范围,到达色界的光净天;

积一千个“中千世界”,即为“大千世界”,大千世界每一大世界的范围,到达色界的光音天。

“以三积千故,名三千大千世界。”(《释氏要览·界趣》)

每一个大千世界,都有一位大梵天王,大千世界有无量无数,大梵天王也有无量无数。据经典所说,我们人类等所在的“大千世界”名为“娑婆世界”,由释迦牟尼教化。一个“大千世界”包含十亿个世界,而宇宙中有无数的“大千世界”。(《见法华经·如来寿量品》)

我们所处的地球,乃是大千世界中的一个微不足道的单位而已,释迦牟尼为了普化他的化区,所以要用千百亿化身,才能应化周全,虽化千百亿身,仍在娑婆世界的一个大千世界中而已。

由此可见,佛教的世界观,非常的广大而又合乎近代天文学的观点。

内容整合自《俗语佛源》等经典

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