问：如何理解“行善得乐、造恶受苦”?
索达吉堪布答：我们每个人业感不同，故从中幻化的苦乐有天壤之别。哪怕是一家三口，整天在一起同吃同住，感受也不尽相同。那么，这些千奇百怪的痛苦和快乐，到底是从哪里来的呢?它并不是外境招致的，而是源于我们的心。
释迦牟尼佛在佛经中也指出：“心为一切诸法之源，故名为普作王。”为什么称为“普作”呢?因为心既能作清净的涅槃，也能作不清净的轮回。就是说，轮回中的一切，是不清净心的显现;涅槃和智慧，是清净心的显现。若详加观察，我们会发现，外境中根本找不到真正实有的事物，所以，清净和不清净的根本，唯一就是自己的心。
既然心能显现轮回、涅槃等一切法，如果我们心中充满慈悲和信心，今生一定会安乐;而若以无漏的智慧摄持，还将达到圆满究竟的解脱。但假如经常生起恶念而造业，那么等待自己的，无疑就只有狰狞的恶趣、难忍的苦痛。
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