索达吉堪布:如何让众生相信轮回?

索达吉堪布:如何让众生相信轮回?

问:如何让众生相信轮回?

索达吉堪布答:是否相信轮回,主要取决于个人的因缘。现在有不少关于前后世的书籍,如果多看这类书籍,也会逐渐接受轮回的理念。

有些人说:“因为我不相信,所以我不承认轮回。

”这种说法很不理性。如果人死真的如灰飞烟灭,什么都没有了,你不信倒也罢了,但如果死后有来世,那个时候你该怎么办呢?

实际上,轮回并非佛教一家之言,许多宗教都承认轮回,甚至很多非宗教徒也承认前后世。世界上有不少能回忆前世的人,这些人当中,有相当部分是无宗教信仰者。

有些人可能会问:“既然存在前世,那我为什么不能回忆前世?”这是因为入胎后有胎障,它让前世的记忆隐没,所以只有个别人能回忆前世。这个道理很简单,不必说前世,随着时光的流逝,我们儿时的经历大多都隐没在记忆的长河中了。

真要否认前后世,必须有可靠的依据,不过这种依据恐怕是找不到的。我关注前后世这个问题已有二十多年,在此过程中翻阅了大量资料和文献,现在我确信:前后世存在有充分依据,不存在的依据绝对找不到。

总之,前后世不是信则有、不信则无,它其实是生命的真相,大家应该拿出一定时间探索这个问题。

——《发掘永远的财富》(大学演讲系列11)之上海交大问答

问:轮回的本体与人的心或灵魂有什么关系?

索达吉堪布答:所谓轮回,就是在六道中不断轮转,其中天、人、阿修罗是三善趣,地狱、饿鬼、畜生是三恶趣。今生作恶,来世会转生三恶趣。今生行善,来世会转生三善趣。如果行持出世间善法,就可以超离轮回。这些道理在佛经中有广说。

轮回的本体就是心或者灵魂。无始以来,我们在轮回中做过各种众生,这都是心被业力牵引所致。在流转轮回过程中,由于经历不同,众生的习气也不尽相同。以两兄弟来说,先天的父精母血一样,后天所受的教育也一样,然而由于宿世因缘不同,很可能一个人性格善良,另一个人性格恶劣,爱好、特长、能力也各不相同。

如果要深入分析流转轮回的这颗心,就必然涉及到佛教的第三转法轮。第三转法轮认为,心性光明永远不会消失,在凡夫位时,心被客尘烦恼遮蔽,成佛后,一切客尘烦恼都无余清净,平庸的凡夫心转依为如来的智慧。这个过程好比提炼黄金,刚开始黄金与杂质相混,通过反复提炼,最终才成为无垢的纯金。

佛教极为重视对心的探索,我也希望你们对心作一番探索。如果懂得了心的来龙去脉,人生的很多问题会看得比较透,处理起事情来也会游刃有余。

——《发掘永远的财富》(大学演讲系列11)之上海交大问答


更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

星云大师:如果轮回真实存在,为何凡人对于前世一无所知?

星云大师:如果轮回真实存在,为何凡人对于前世一无所知?

编者按:正信的佛教徒都坚信轮回的存在,但为什么世人都不承认轮回或看不见轮回?既然我们都有前世,对于前世之事为何没有一点记忆?看完这篇开示,或许就能明白答案。人在投胎前喝“孟婆汤”,就会忘掉过去种种?...

480位禅宗大德悟道因缘:恕中无愠禅师悟道因缘

480位禅宗大德悟道因缘:恕中无愠禅师悟道因缘

恕中无愠禅师悟道因缘台州瑞岩空室恕中无愠禅师,昆山荐严妙道禅师之法嗣,俗姓陈,本郡临海人。无愠禅师少时有出世之志,后从径山元叟行端禅师落发,并于昭庆律寺受具足戒。此后,无愠禅师开始游方,初往净慈,礼...

净土法门法语:念佛最重要的是专心

净土法门法语:念佛最重要的是专心

1 佛在《法鼓经》里面告诉我们,念佛的人临命终的时候,身体虚弱,这一句佛号都念不出来,这个不要紧,只要他心里确确实实有极乐世界、有阿弥陀佛,心里真的想往生,真想亲近阿弥陀佛,只要有这个念头、这个意念...

海涛法师说故事全集:13.贩卖贫穷

海涛法师说故事全集:13.贩卖贫穷

13.贩卖贫穷某天早上尊者迦旃延出外宣导佛法,经过河边时看到一位老妇人蓬头散发,泪流满面,手中拿着一个瓷瓶在河边取水,一边悲伤的放声痛哭。尊者迦旃延上前询问:「老太太,你为什么感到如此悲哀?」老妇人...

学会哈腰,才能昂首!

学会哈腰,才能昂首!

孔子带学生子路漫游列国时,途中发明一块破烂的马蹄铁,就让子路捡起来,不虞子路懒得哈腰便假装没听见。孔子没说什么,自己哈腰捡起了马蹄铁,用它在铁匠那儿换来3文钱,又用这钱买了十七八颗樱桃。出了城,二...

《心经》中的观自在,且看佛经介绍观自在的3个来由

《心经》中的观自在,且看佛经介绍观自在的3个来由

尔时,执金刚菩萨白佛言:“世尊,观自在菩萨者,以何因缘名观自在?”世尊告曰:“常以净眼观察世间所有众生,慰喻成熟慈悲利益便得安隐,若称名者有所愿求咸令满足,以是因缘名观自在。” 摘自《佛说一切法功德...