问：如何放下对亲冤的执著，自在地修行佛法?
索达吉堪布答：人在死时，必须舍弃亲仇等此生一切，即使是大权威、大富贵之人，也会如酥油中抽毛一般，什么也带不走，他生前攀亲结仇，辛苦万般所得之一切，此时毫无用处。独自一人随业风吹荡，飘泊于中阴境，这时“万般带不去，唯有业随身”，《涅槃经》中也说：“善恶之报，如影随形。”
一个心相续中有妙法善念者，于死亡时毫无畏惧，安详地步入大安乐之境，而那些恶业累累者，为巨大恐怖所折磨，继而堕入更为痛苦的恶趣。
我们也要想象自己，若于生前未修持正法，忏悔对治烦恼罪业。死时独自一人，凄凄惨惨地到达一个充满恐怖景象的陌生环境中，没有亲友，没有依怙，就连一块躲避恐怖追杀者的地方也找不到，同时也不知道自己要到什么地方去……到那时，自己该是什么心境呢?现在能自由自在修习妙法，一定要断除对亲仇的贪执，断除对今生一切的贪执，修持无上妙法忏净罪业。
吴太夫人(明)古吴沙门智旭随笔吴城陆湛源居士。至洞庭东山吴凤林家。其家为营素供。吴母时年九十四岁。偶至厨下。因问为何营此素供。婢云请陆相公。又问陆相公年几何。婢云年五十四。母惊叹曰。渠年五十四便已茹...
人死之後，到那里去呢？人死之後，在还没有投胎转世之前，他是一个「中阴身」的地位。什麽叫「中阴身」？简单的说，就是生死之间并不是没有「我」这个人了，我的心业还存在，这个心业就叫做「中阴身」。中阴身的...
若父母天性与佛相反，当至诚代父母持念回向，消除宿业。久而久之，自会生信修持。诚之所至，金石为开。况父子天性相关，而有不能转移之理乎。（文钞三编卷三·复马宗道居士书一） 记得在《印光祖师文钞》中...
手机号码数的吉凶来自于《易经》道统，《易经》包含三大体系统，理、象、数，一切万事万物都离不开这三大体系。好比一个杯子，它可以装水、装茶、装饮料，是方便人饮用，解渴用的。介绍测号码吉凶有它的道理、哲理...
佛典选读一、父母恩深世间一切善男女！恩重父母如丘山，应当孝敬恒在心，知恩、报恩是圣道。───《心地观经》二、孝亲之道夫为人子，当以五事敬顺父母。云何为五？一者、供奉能使无乏。二者、凡有所为，先白父母...
观自在菩萨（观世音菩萨）行深般若波罗蜜多时（在他很深很深的禅定境界中）照见五蕴皆空（发现人是由色、受、想、行、识这五大因素组成的，当这五大因素一解散，人身就空虚了，没有了）度一切苦厄（菩萨因此而开悟...
