猴年365天药师禅文化传播年（连载136）“法施”分享

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今天分享一下“药师定”，《药师如来七佛本愿功德经》与《药师如来本愿功德经》是释迦牟尼佛应文殊菩萨之请，为解决未来世众生身心的痛苦所宣说的一部大乘经典。药师经是药师法的说明，药师法是药师定的作用，药师定的本质就是色、息心法。色、息、心法就是生命的现实。这是药师法门的精辟概括。何谓色？色即是事物，包括有形的质量与无形的能量。佛教认为世间一切事物由地（坚性）、水（润性）、火（暖性）、风（动性）、空（无碍）五种基本要素构成。人体则由地（骨骼、血脉、神经）、水（血液、津液、水分）、火（热能）、风（呼吸的空气和中医的气）、空（具有各种功能的器官及其空间）构成。何谓息？指呼吸，引申为息风，相当于中医的元气。何谓心？相当于火大的功能，即是人的意识、思维、精神，深层次则指人的本体自性。药师法还可分为两大体系：一为瑜伽体系；二为禅定体系。据经传记载，释迦牟尼佛在成道之前广学瑜伽，达到了当时瑜伽界的最高境界“非想非非想”。世尊释迦摩尼佛当时认为还不圆满究竟，后来在菩提树下入定七日七夜，最后睹西星而见道，证得无上正等菩提。释迦牟尼佛在以后的教学当中，为不同根基的人讲说相应的方法，开出了八万四千法门，对治众生的八万四千烦恼。“禅定”与“瑜伽”两个名词在释迦佛以前就有，在佛教用语里，禅定与瑜伽又有新的、圆满的内容。

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●药师法门如果用七个字概括，就是吃好、睡好、心情好。吃好是秘密禅；睡好是祖师禅；心情好，心息相依就是如来禅。这就是药师禅！

坛城是所谓“治”的象征，“治”的反面就是“乱”。恶劣的天气，身体的疾病，荒凉的土地，野蛮民族，异教徒之国，这些都是“乱”。通过建立一个坛城可以变“乱”为“治”。所以一个坛城可以表示几乎所有真实的或意念中之物：人的躯体，一个寺庙，一座王宫，一座城市，一片大陆，一个念头，一个幻景，一个政治结构。

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！

药师佛心咒：得雅他嗡贝堪则贝堪则玛哈贝堪则惹杂萨目嘎喋梭哈