问：既然一切皆梦幻，为什么梦中行为还有罪福之分呢?
索达吉堪布答：轮回有情虽如幻化，却具有能感受害利苦乐的幻心，因而对这些有如幻之心的有情来说，如果杀害他们，就会造下严重杀害恶业，若作种种供施，也会生起如幻福德。
有情的如幻心识，是依种种如幻的业和烦恼为因串习而成，没有这些无明业惑，幻心也就无从生起。众生自性虽属清净涅槃，然而在其业惑因缘未断前，轮回投生幻相依然不灭，并且有着种种苦乐感受，只有当圆满修持菩提行，断尽如幻的业惑因缘，证悟佛果，离垢涅槃得到现前，一切轮回幻现方能止息。
索达吉堪布：一个人遭遇人生逆境后，一般都会难以自拔，应该如何度过？ 问：一个人遭遇人生逆境后，一般都会怨天尤人，难以自拔。应该如何度过? 索达吉堪布：要知道，我们所感受的一切苦，都是往昔造恶的果报...
第二十三节 最初的居士和信女自从憍陈如等五人皈依佛陀以后，佛陀就常带着他们行化在缚啰迦河的沿岸，那里的一切，都是很适宜佛化的地方，佛陀对这个地方非常中意，因此就暂时住下来。有一天早晨，黎明的曙光正向...
黄念祖居士《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第二卷10积功累德第八 本品中法藏菩萨发大愿已，从愿起行，于无量劫，住真实慧，植众德本。教化无量众生，住于无上之道，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。如是功德，...
无迹无踪无题鸟窠道林禅师来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生是梦中。禅思禅悟人的生死都毫无痕迹可寻，不知我从哪里来，也不知往哪里去。死生之间，只一件事相同，那就是迷惑。人从生到死...
三国时, 蜀国丞相诸葛亮失去街亭后, 只有2500 军士驻守在西城县。一天魏国司马懿引大军15 万, 包围了西城县。这时, 诸葛亮身边无一员大将, 只有一班文官。众官员听得这个消息, 个个大惊失色。...
结集毘奈耶在平时，能够处理僧团纠纷，能够为犯戒的比丘忏摩，能够和佛陀问答戒律微细的地方，渐渐养成崇高声望的优波离，在戒律方面，他已经成为权威。在僧团里，佛陀说他是持戒第一，比丘们也公认他是持戒第一！...
