达真堪布:名解脱以后还会有悲欢离合吗?

达真堪布:名解脱以后还会有悲欢离合吗?

问:难道解脱以后就真的不会有人类的悲欢离合吗?那么那个时候的存在是为了什么呢?

答:有一句话,“身受心不受”。佛菩萨为了度化众生,会示现各种各样的形象,比如说佛菩萨为了度化众生,示现为人,这个时候,他的言谈举止很多地方可能跟人一样,表面上可能也都有,但是内心是平静的,内心是清净的。

所谓的解脱也好,所谓的成就也好,讲的是境界,指的是心态,不是这些外在的形象。形象可能什么都有,外在可能各种显现都有,但是内心境界是不同的。一个成就者,一个没有成就的,两个人在一个环境里,两个人面对一样对境的时候,一个人内心是烦恼的,内心是不清净的,另一个是内心是清净的,不烦恼的,这就是差别。

主要是看人看事的角度不同,所以内心的感受也是不同的。解脱不是要身解脱,而是要心解脱。成就不是身体要变成什么样的东西,主要是内心的境界显现了,这叫成就。这是差别。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

文殊菩萨指示念佛是诸法之王,“七佛之师”—文殊菩萨劝念

文殊菩萨指示念佛是诸法之王,“七佛之师”—文殊菩萨劝念

文殊菩萨指示念佛是诸法之王 法照,唐代圣僧,为净土宗四祖,约生于公元747-821年间。法照大师的一生有许多神奇殊特的感应事迹。唐代宗大历二年(公元767年),迁居衡州(今湖南衡阳)的云峰寺时,一日...

佛教故事:哲理故事300篇(151-155)

佛教故事:哲理故事300篇(151-155)

151、汉代公孙弘年轻时家贫,后来贵为丞相,但生活依然十分俭朴,吃饭只有一个荤菜,睡觉只盖普通棉被。就因为这样,大臣汲黯向汉武帝参了一本,批评公孙弘位列三公,有相当可观的俸禄,却只盖普通棉被,实质上...

为何为富不仁却能富贵善终—且看三世因果

为何为富不仁却能富贵善终—且看三世因果

为何为富不仁却能富贵善终---且看三世因果  清顺治年间,顺义县有一富户姓贡,家中财产颇丰,中年时有了儿子贡庆有,贡家一佣人也生了个儿子叫李福。在佣人的请求下,贡家允许李福陪同贡庆有跟随同一位老先生...

茶之六度

茶之六度

 茶 之 六 度             明海法师遇水舍己,而成茶饮,是为布施,叶蕴茶香,犹如戒香,是为持戒,忍蒸炒酵,受挤压揉,是为忍辱;除懒去惰,醒神益思,是为精进;和敬清寂,茶味如,是为禅定;...

三个过路人

三个过路人

三个过路人从前有一个书生失恋了,痛苦得死去活来,于是一个会布法的老和尚给了他一面镜子,他打开镜子,居然看到一片海滩,而海滩上是一个赤身裸体的女子,那个女子在海滩上。老和尚说,她已经死了。然后依次过来...

文殊菩萨的考验

文殊菩萨的考验

从前有一个国王,名为萨恕擅。这个国王心地善良,怜悯贫穷孤寡之人,经常对人们周济和布施,只要他们有所需求,国王都尽量满足他们,因此国王的善名远扬,超越了国界,而且传到了上天的众神耳中。 文殊菩萨得知人...