索达吉堪布:用贪污的钱做慈善,能功过相抵吗-

索达吉堪布:用贪污的钱做慈善,能功过相抵吗?

问:如果一个富翁或贪官,他的财富是非法所得,但他也会去布施或供养,这样能获得福报吗?如果他供养您,您能接受这种供养吗?

索达吉堪布答:

这个在我的印象中还没有遇到过。但一般来讲,做善、做恶各自的业是不同的,“种瓜得瓜,种豆得豆”,不同的业力会带来不同的果报。佛教中有一位永明延寿禅师,在家时挪用国库的很多钱,拿去放生。被发现而要斩首时,他坦然受之。国王被感动了,就放了他。虽然他的偷盗行为是非法,但把这些钱财全部用来放生,并没有占为己有,过失会相对小一些。

现在很多人讲佛法都非常笼统,其实,佛教里的分析比会计学、经济学还要细致。如果一个人做过善事,那要看他的动机是什么,有没有自私的成分;造一个恶业的话,也要观察最初的发心。只有仔细剖析了,才能衡量他的功过。

问:人做的善事和恶事会互相抵消吗?

索达吉堪布答:

要看这二者力量的差别。

善和恶是两个不同的东西,比如我们做菜时,一边放糖,一边放盐,那糖和盐会不会抵消?善恶要看他发心的力量哪个更大,这可能要具体分析,不能一概而论。

问:是不是严格来讲,善恶其实抵消不了?

索达吉堪布答:

应该是这样,各走各的路。但很多人不明白,也有边杀生、边放生的。我小时候放牦牛的时候,看见一位老人,一边持咒一边吸烟。他也知道这是一边做善事一边做恶事,但就是没有办法戒烟。(文:索达吉堪布)

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

佛教故事:百喻故事广释:42、估客驼尸

佛教故事:百喻故事广释:42、估客驼尸

42、估客驼尸世间万事有缓急轻重之别,遇到灾难危急之时应取重舍轻,做紧急之事,而非目前所急的事情可以慢慢的来进行,才是聪明的人。可是世间竟有缓急颠倒,舍重就轻,岂不是愚迷众生么?从前有一个经商的人,...

大安法师:《西方确指》义、善、见,病与勤,寸阴当惜

大安法师:《西方确指》义、善、见,病与勤,寸阴当惜

《西方确指》义、善、见,病与勤,寸阴当惜请掀开文本第四十五页,请看第七小段。示杜义见曰:“善则为义,不善不义,义善无二,所见唯义。以义为见,不见非义,见非义时,见无见义。”第七小段就是对杜义见居士的...

倓虚法师讲故事:参禅的和尚与念佛的和尚

倓虚法师讲故事:参禅的和尚与念佛的和尚

倓虚法师讲故事:参禅的和尚与念佛的和尚恭录自《影尘回忆录》我记得说过,前二年说过,近来很少说,一个参禅的、一个念佛的,这两样比较一下。我以前跟谛闲老法师学教,在他那里参学。听谛闲老法师说:‘自己有好...

宣化上人:肺炎病一旦爆发,大悲咒可以抵御

宣化上人:肺炎病一旦爆发,大悲咒可以抵御

诚诵〈大悲咒〉治众难佛说〈大悲咒〉能治世间八万四千种的病患,现在爱死病(艾滋病)和肺炎病,也是八万四千种的病患其中的一部分。◎ 宣化上人学佛要“苟日新,日日新,又日新”,一天比一天要有进步,一天比一...

一狂妄老赌徒竟在拉斯维加斯赌城与佛菩萨打赌,从此戒赌

一狂妄老赌徒竟在拉斯维加斯赌城与佛菩萨打赌,从此戒赌

赌博,是我这二十三年来日常生活中不可缺少的重要内容,一天不赌,手痒,心痒,抓心挠肝般难受。我不仅白天混迹赌场,晚上也流连忘返。只要赌友一电话,半夜三更照出门。谁也劝不动,谁也拦不住。谁叫家政大权和钱...

佛教故事:微型小说:朋友集(二)

佛教故事:微型小说:朋友集(二)

朋友集(二)曦,一生坎坷,唯有三友。官友,经常带其吃喝,给一协会头衔,风光不实惠。财友,赠其巨款一笔,可是坐吃山空,心里不踏实。艺友,自嘲曰:无权、无钱。只是倾心相授其艺,并引荐贵友与曦识之;从此,...