问：积聚大福德资粮的关键是什么?
索达吉堪布回答：成就大福德善根的第一个条件是“热衷”，热衷是强烈的欢喜、信心，指发心意乐猛烈积极。我们在修善法时，如果善心强而有力，则所修善法具足大功德。
第二是“恒常修持”，即修善法要持之以恒，以长久心去修持善法，则定能积累起大善根;
第三是“对治心要强烈”，每一种善法都有对治某种烦恼的特别功用，比如说布施能对治贪吝之心;忍辱能对治嗔恚。修持善法时，必须要发起强烈对治心，以此而得到很大的断烦恼功德。
第四是“依殊胜对境”——恩悲福田，“恩田”指父母长辈、传法上师等，对自己有生养教育恩德的人;“悲田”指陷于饥饿贫困等各种苦难的众生，比如乞丐，或者如阿底峡尊者所说“长期的病人、远来的客人”等。
依这些发心，如果对三宝福田、父母师长等恩田，苦难众生悲田，进行供养布施，就会成就广大的福善。
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以梨打破头喻原文: 昔有愚人，头上无毛。时有一人，以梨打头，乃至二三，悉皆伤破。 时此愚人，默然忍受，不知避去。傍人见已，而语之言：“何不避去？乃往受打，致使头破。” 愚人答言：“如彼人者，傲慢恃力...
儿时的我，总觉得时间漫长，盼望自己快快长大；少年的我，在未来的憧憬与梦幻中翱翔，不在意时光流淌；青年的我，在学业和工作中摸爬滚打，偶感时光短暂；中年的我，在事业和家庭中苦苦挣扎，饱尝人世间的酸甜苦辣...
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