问：积聚大福德资粮的关键是什么?
索达吉堪布回答：成就大福德善根的第一个条件是“热衷”，热衷是强烈的欢喜、信心，指发心意乐猛烈积极。我们在修善法时，如果善心强而有力，则所修善法具足大功德。
第二是“恒常修持”，即修善法要持之以恒，以长久心去修持善法，则定能积累起大善根;
第三是“对治心要强烈”，每一种善法都有对治某种烦恼的特别功用，比如说布施能对治贪吝之心;忍辱能对治嗔恚。修持善法时，必须要发起强烈对治心，以此而得到很大的断烦恼功德。
第四是“依殊胜对境”——恩悲福田，“恩田”指父母长辈、传法上师等，对自己有生养教育恩德的人;“悲田”指陷于饥饿贫困等各种苦难的众生，比如乞丐，或者如阿底峡尊者所说“长期的病人、远来的客人”等。
依这些发心，如果对三宝福田、父母师长等恩田，苦难众生悲田，进行供养布施，就会成就广大的福善。
星云大师宽心：精神修持的好处时自在命自在；处自在心自在；物自在舍自在；周遍自在业自在；大小自在生自在；有无自在心自在；动静自在信自在；深浅自在愿自在；无碍自在法自在；不自在亦自在智自在。佛教不只讲知...
蔡礼旭：父母的责罚和要求我们都要顺从吗？ 问： 老师您好！《弟子规》中说:父母教，须敬听；父母责，须顺承。请问您，是不是父母的责罚、要求我们统统都该去顺从呢？恳请赐教！---------------...
达真堪布：怎样区分专修和杂修？ 怎样区分专修和杂修？答：真正的杂修杂念和专修专念是什么？有分别地修，有分别地念，是杂修杂念；没有分别地修，没有分别地念，是真正的专修专念。念佛，念一尊佛也行，念一千尊...
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泡茶，看似很简单的一件事。爱喝茶的人几乎每天都得泡茶。投茶、注水、出汤、斟茶，就是泡茶的整个过程。越是简单的事，越不容易做好。在泡茶的过程中，每个人的心境不同，心性不同，泡茶的动作不同，泡出来茶汤的...
