达真堪布：南瞻部洲是单指我们的地球，还是包括银河系其他星球？
莲师法会第七天问答整理
1.我在居委会工作，受八关斋戒时，领导让我给居民发鼠药，因为受戒不能说方便语而拒绝了。人们往往把苍蝇、老鼠、蟑螂、蚊子称四害。以前我把灭“四害”当为人民服务去做了，现在感到很后悔，如果我说要保护“四害”，他们肯定认为我得精神病了。我该怎样用智慧去抉择?
上师答：打药杀害众生，也是杀生，从事这样的行业肯定是不好的，但也没有办法。自己多忏悔，慢慢就可能离开这种行业。受八关斋戒说方便语是可以的，但是以方便语找借口说妄语是不好的。受八关斋戒时，如果实在不会说方便语或不方便说方便语，可以受其他戒，不受这条戒。以前讲八关斋戒时讲过，时间可以调整，戒条可以调整，受戒的方式方法也可以做一些改动。总的来说，有佛法就有办法，有佛法就有方法，自己要有智慧。
2.《入行论》中讲，一念嗔恨心可以摧毁百千万劫积累的资粮，如同火烧森林。《亲友书》里又讲，如果有很大的善根，就不怕小的业障，好比一勺盐加进河水里。请问上师这两种说法是否相矛盾?
上师答：这两种说法不矛盾。嗔恨心会摧毁百千万劫积累的资粮，但是，如果有空性见解的摄持，善根在任何情况下也不会受到损坏;已经回向的善根，也不会被嗔恨心毁坏。这些强大的善根，嗔恨心无法摧毁它们。恶业也是如此，如果说善业大恶业小，恶业就不会影响善业。这两者是不矛盾的。
3.莲花生大士是我们的传承上师，来到藏区传法，对藏传佛教密法起了决定性的作用。为什么藏传佛教的其他教派的传承上师里没有莲花生大士?
上师答：这跟传承没有关系。比如说旧译和新译。旧译是莲花生大士时期贝诺扎那等译师翻译的续部，新译是后来罗钦仁钦桑波译师等翻译的续部。都有各自的传承上师，都不一样，不要说八大教派，即使是宁玛派的不同仪轨，也有不同的传承上师。莲花生大士是对藏区的教法、密法起了决定性的作用，但传承是传承，传承下来的都不一样。
4.我们每天在睡眠上消耗了很多时间，虚度光阴，请问尊敬的上师，我们如何利用睡眠时间精进修行?
上师答：我们曾经讲过，在行住坐卧的过程中怎样运用佛法，怎样把这些变成修行。晚上睡觉时保持善念，保持正念，这样睡觉，可以变成一种修行。还有将上师、佛、菩萨观在心间入眠，也可以变成修行。
5.南瞻部洲是单指我们的地球，还是包括银河系其他星球?感恩上师!
上师答：《大圆满前行引导文》里讲，须弥山以及梵众天算一个世界，梵众天已经到色界了。初禅分三个天，第一是梵众天，第二是梵辅天，第三是大梵天。梵众天之下是四大洲，包括六种天界。
6.在佛的眼睛里，一切都是清净圆满的，看众生也是清净圆满的。那佛又是怎样度化众生的呢?祈请上师开示!
上师答：在佛的境界里，一切都是清净圆满的。但众生看不是这样的，在众生的境界里则相反，所以佛可以度众生。我们打个比喻，比如两个人都做恶梦了，一个人醒了，他知道是恶梦，就没有恐惧;但另一个人还没醒来，正在做恶梦，还很恐惧。前者可以让后者从梦里醒来。这是完全可以的。
7.我家一直以来都从事照相行业;爸爸帮人拍照片，我在电脑上修照片，但现在没办法挣多少钱，除此之外也没别的能力挣钱。因生活所迫爸爸想去卖羊汤和饼。上师您说我应该怎么办?
上师答：如果能做一些不杀生的生意是最好的，若是实在没有办法，为了生存，也不要太执着。任何事情都要根据自己的因缘，根据自己的修行境界来取舍。有时实在因为条件不允许，没有办法的情况下，也不要太执着。
8.请问上师：“轮涅平等周遍”是什么意思?
上师答：站在诸法究竟实相的角度看，轮回和涅槃是平等的、一体的。我们经常讲的，此岸即是彼岸，彼岸即是此岸，就指轮涅一体。平等周遍指一切法都不离这种本质。
