索达吉堪布:随顺众生是否意味着佛教修行人尽量按照当地的风俗习惯来生活?

问:修行人应“随顺众生”,这是否意味着,佛法修行人应尽量按照当地的风俗习惯来生活?
索达吉堪布:世间习俗大多是随分别恶念而转的邪法,并无真实合理性可言。现在人们共许的法,到了另一个时代,也会被判为非法;本地人共许的合法行为,在另一地往往被评为非法行。如果去随顺,只会让人积累恶业,陷入更深的轮回。
作为求解脱者,应当以佛法正理为根本,而不能盲目随顺世俗造轮回业。

《中观四百论广释》

问:修行人应“随顺众生”,这是否意味着,佛法修行人应尽量按照当地的风俗习惯来生活?
索达吉堪布:世间习俗大多是随分别恶念而转的邪法,并无真实合理性可言。现在人们共许的法,到了另一个时代,也会被判为非法;本地人共许的合法行为,在另一地往往被评为非法行。如果去随顺,只会让人积累恶业,陷入更深的轮回。
作为求解脱者,应当以佛法正理为根本,而不能盲目随顺世俗造轮回业。

《中观四百论广释》
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放生要注意那些地方(一)不预订:在不预先告知的情况下突然去采买物类放生,以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。(二)不固定:不固定时间地点采买,不固定时间地点放生,总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放...
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