素食餐厅免费供应午餐

素食餐厅免费供应午餐 运营全靠爱心人士奉献

四菜一汤,两种面食,每天中午12时至13时向任何人不限量供应,6月10日,由众多爱心人士发起的般若斋素食餐厅开始试营业,3天来已经有500余人在这里享受免费的素食午餐,我们希望通过这种行动,呼吁更多的人健康饮食,多食用素食,拒绝杀戮,推广环保、可持续发展的理念。活动发起人之一郝先生说。

6月12日12时许,灵山大街一中西校对面般若斋内,数十位市民正排队领取午餐,尽管人员众多,但是就餐秩序井井有条,领取餐具、取菜、取饭、端粥每个人都按部就班地领取午餐,记者注意到,当天的菜品有芸豆、土豆、西葫、白菜等四种,还有米饭、馒头两种面食以及小米粥,就餐者根据个人饭量不同随意领取。

12时20分,前来就餐的市民迎来高峰,除了排队等待就餐的市民外,大厅的八仙桌周围已经坐了人,记者粗略地统计了一下,现场共有八十余人在就餐。我们这里每天中午12时至13时向市民免费供应午餐,可同时容纳100人就餐,人满后其他就餐者只能排队等待,待其他人离开后方可进入大厅用餐,般若斋义工介绍说。

据介绍,般若斋由众多爱心人联合发起,从6月10日试营业开始至12日,3天时间般若斋共向超过500位市民提供免费午餐。

采访过程中,记者注意到,尽管近百人同时在大厅内就餐,但是大厅内的就餐环境却并不嘈杂,除了碗筷发出的碰撞声,几乎没有人说话,更不用说喧哗和吵闹,吃饭过程中止语在我们的传统文化中早有体现,我们之所以提倡素食、止语,也是想弘扬传统文化中一些好的做法。

就餐过程中般若斋内的义工们会不时提醒就餐者食尽餐具中的每粒米、每口饭,倡导节约杜绝浪费,在出口处的餐具回收点,记者注意到,每位就餐者送至此处的餐具几乎没有剩菜剩饭。

对于这一有些独特的就餐方式,大部分就餐者表示欢迎,我是专门带着孩子来这边就餐的,孩子在家吃饭每次都剩一大半,但今天在这里都吃完了,这次经历对孩子、对大人都是一种难得的体验,受益匪浅!带着8岁孩子前来就餐的市民张女士说。

般若斋发起人之一郝先生告诉记者,般若斋是他和另外几个人最先提出的,但却是由众多爱心人共同经营的,从场所的提供、装修用品、资金来源到日常买菜、做饭、打扫卫生,全部由爱心人士义务来做。作为泰城首家免费互助公益素食餐厅,我们非盈利、无交易性,免费请大家吃素,宣传素食理念,弘扬中华传统文化是我们的出发点也是最终的目标。

咱们免费向所有人提供午餐,成本很大,如何保证一直坚持做下去?对于记者的这一疑问,郝先生解释说,般若斋免费素食餐厅请大家免费吃素,就餐者吃后也会有钱出钱、有力出力、奉献爱心,这样爱心循环往复,正能量越传播越广,免费用餐就会长期坚持下去。

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《楞严经》卷四说“世为迁流,界为方位”。

“世”为迁流,属于时间的范畴。时间如流水般,处于不断迁流延续中,从过去延续到现在,再到未来,故称三世:过去世、现在世、未来世。

而“界”则是对于方位的界定,属于空间的范畴。佛教对空间有六方和十方之说。六方指东、西、南、北、上、下;十方指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。

经典中说,以须弥山为中心,在同一日月照耀下的四大洲及其中的七山八海,称为一个世界。须弥山的问题,至今仍是佛教学中的谜,一些开明的看法(如日本学者),说是出于印度古老的传说,佛陀在世时,仅是假用传说来阐明佛法,传说中的须弥山或有或无,不是佛陀所要阐明的目的,佛陀的目的,乃是利用须弥山的传说而阐明觉世济民的佛法。

小世界的范围,既是一个日月系,那该是指太阳系或恒星系了,因为每一恒星,均有若干的卫星,恒星都是日,卫星都是月。对太阳而言,月球固是月,地球等九大行星,也是卫星也是月。

积一千个世界,为“小千世界”,小千世界每一小世界的范围,是由一个须弥山至色界的梵天;

积一千个“小千世界”,为“中千世界”,中千世界每一中世界的范围,到达色界的光净天;

积一千个“中千世界”,即为“大千世界”,大千世界每一大世界的范围,到达色界的光音天。

“以三积千故,名三千大千世界。”(《释氏要览·界趣》)

每一个大千世界,都有一位大梵天王,大千世界有无量无数,大梵天王也有无量无数。据经典所说,我们人类等所在的“大千世界”名为“娑婆世界”,由释迦牟尼教化。一个“大千世界”包含十亿个世界,而宇宙中有无数的“大千世界”。(《见法华经·如来寿量品》)

我们所处的地球,乃是大千世界中的一个微不足道的单位而已,释迦牟尼为了普化他的化区,所以要用千百亿化身,才能应化周全,虽化千百亿身,仍在娑婆世界的一个大千世界中而已。

由此可见,佛教的世界观,非常的广大而又合乎近代天文学的观点。

内容整合自《俗语佛源》等经典

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