罗汉与沙弥
从前有一长老比丘,已得阿罗汉道,具有他心通。一日带一沙弥进城游览。因衣钵太重,由沙弥担着,跟在后面走。沙弥一面走一面想着:人生在世,无不是苦,应该怎样才能解决苦恼呢?佛常赞叹行菩萨道为最胜,我今应当发菩提心,行菩萨道。才作此念,老比丘即知道他的心念,即对沙弥说:「把衣钵包给我,你在前面走」。
沙弥遵照师命,便把衣钵包交给师父,就在前头走。沙弥复又想着:菩萨道太苦,求头予头,求眼予眼,这些事太难,不是我所能做到的,还是取罗汉道,速脱苦海。老比丘又知道他的心念,便对沙弥说:「你扛衣钵包,在我后面走」。像这样忽然在前走,忽然在后走,换了三次了。
沙弥很纳闷,不知是何道理,就合掌请师父开示。师父道:「你于菩萨道三进,我就三次推你在前走,因你心三退菩萨道,我就叫你在后走。为什么呢?因为发菩萨心的功德胜满三千世界,是不可思议的,成阿罗汉的人,是无法比拟的啊」!
修学佛法的人,不可以少为是,必须要发菩萨心,行菩萨道,成就功德,不可说不可说了。
第三卷 决疑论 性学阐微类性学阐微类（七问七答）问：在《论语》中，子路曾向孔子询问关于生死的看法，孔子拒绝回答。你却总是争辩不休，难道不是过于怪僻偏激吗？答：孔子回答说：未知生，焉知死？这是他在婉转...
编后语本文遵上师侍者昌明法师之嘱，根据清定法师、隆莲法师、智敏法师及宋大鲁居士之上师传、纪，与永光、照通二师之亲身经历，及有关书刊等编写而成，经仁清法详为校润，及诸上座同学增删参酌，复承本光法师校正...
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