在香山卧佛寺的后山深处，有一块古老而神秘的巨石，其上印有一只巨大而深邃的脚印。这个脚印大小堪比小孩儿用的笸箩，因此引发了人们无数的猜测和传说。许多人认为这是卧佛寺的象征，而这脚印则是卧佛留下的痕迹。关于这脚印的由来，有着一段充满传奇色彩的故事。

据说在遥远的唐朝时期，卧佛寺还被称为兜率寺。寺内供奉着一尊由大香檀木雕成的卧佛。到了元朝，皇帝德八刺崇尚佛教，梦想建造一座宏伟的庙宇，并在香山养老。他见到唐代木佛因岁月洗礼而朽坏，便从民间收集了五十万斤铜器，欲铸造一尊万世铜卧佛。然而，他并未等到庙宇建成，便在刺杀中离世。后来，他的儿孙们完成了这座卧佛寺。寺内果然铸成了一尊大铜卧佛，长达一丈八尺，重量相当于现在的五十四吨。据说，这尊佛像的斤数精准无误，是为了镇压孙悟空的十万八千里“斤斗云”而精心设计的。

这尊大铜卧佛呈现出一种侧身睡卧的姿态，面带愁容。头部朝西，意味着“头枕西天”。双足朝东，象征“脚踏东土”。双腿伸直，左手平放在腿上，右手弯曲托着头。双目微合，表情逼真。全身部位匀称，体态自然。卧佛身后是“十二圆觉”的彩塑泥像，仿佛在聆听释迦牟尼师圣临终前的嘱咐。

据传，这个场景是依照释迦牟尼在印度拘尸那城外的娑罗树下涅槃时的情景而塑造的。卧佛寺在建造过程中，还特地从印度移来了古老的娑罗树。至今，仍有两株古老的娑罗树屹立于此，它们不仅形态美观，还是珍贵的药材。据老人传说，只要盘坐在这些被称为“七叶宝树”的树下，就能治愈心脏等疾病。老人们还说，铜卧佛像的铸造过程中，先建造了大殿，随后才是卧佛。那么这个如此之大、如此之重的卧佛是如何进入大殿的呢？这曾经令当时的工匠们百思不得其解。

某日，工匠头儿为如何将卧佛送入大殿而苦恼，突然看见卧佛自己站了起来，并走进了大殿内卧在台床上。工匠头儿高兴得笑出声来，原来这是一个梦。醒来后，他去看工匠们运送佛像，令人难以置信的是，铜卧佛竟然已经进了大殿。这个奇特的经历被人们广为传颂，成为了卧佛寺的一大奇闻。

然而，奇怪的事情并未就此结束。那尊铜卧佛进殿以后，前殿的木卧佛突然消失了。有人上山砍柴时，发现木卧佛正从后山走来。关于这个传说，有一个有趣的细节：据说这位樵夫在一块巨石上看到了一个大脚印。这个神话传开以后，“寿安山寺”的香火日益旺盛。

过去的人们出于对卧佛的敬意，曾为它制作了许多双大鞋。这些鞋每只都有小孩儿床那么大，小孩儿们甚至可以在鞋坷垃里睡觉。然而奇怪的是，这些鞋子没过多久就会磨出洞或者破边儿。于是人们传说卧佛每天晚上要走很长很长的路，去为天下的老百姓解决麻烦，所以鞋子才会磨坏。这个传说使得卧佛寺的香火更加旺盛。

然而解放后，老和尚才说出了真相。他说：“卧佛的鞋为什么能穿破？真的走出去吗？全是为了本院的香火。卧佛鞋上的洞，全是每天晚上，老方丈叫我们几个大师兄轮流着在石头地上来回拖着。”这才解开了几十年的谜团。

卧佛寺还曾被称为大昭孝寺、洪床寺、永安寺等名，但在清雍正十二年改名为“十方普觉寺”。然而人们因为卧佛在此，仍习惯称之为卧佛寺。

不管卧佛的真实性如何，它都是我们国家宝贵的遗产，也是一些信奉的老百姓的一个希望。我们应该理性看待事物，不要过度依赖神佛的力量。只有依靠自己双手的努力，才是最可靠的保证。