佛教故事:人物故事:用清净乞食来滋养色身的舍利弗

舍利弗入城乞食,得到施舍后,便坐而食之。这时有一个叫做净目的女人走上前来,问舍利弗:你在吃饭吗?舍利弗答言:是的。净目言道:那你是下口食吗?舍利弗说:不是!是仰口食吗?也不是。不是下口食,不是仰口食,那就是方口食了?净目接着问道,舍利弗答言:也不是。那一定是四维口食!净目十分笃定地说道。还不是。舍利弗又一次否定了净目的推测。

净目愈发不解,问道:食物的来源无非下口食、仰口食、方口食与四维口食四种,你的饮食岂能不在此范围之内?你倒要给我讲个清楚,说个明白。舍利弗解释道:出家人以种谷植树养活色身的称之为下口食,以察观星宿日月活命的叫做仰口食,藉赖曲媚豪势,交接四方存活的是为方口食,通过方术卜算吉凶以求供养的是四维口食。这四种活命的方式都是不洁不净的,我就是饥肠辘辘腹内空空也不会用其中任何一种方法来求得一口吃食。大姐,我只用清净乞食来滋养色身。

原文标题:舍利弗食

文章转自微信公众号:上海嘉定曹王禅寺

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

达真堪布:修破瓦法时,为什么要“自身观为金刚瑜伽母”?

达真堪布:修破瓦法时,为什么要“自身观为金刚瑜伽母”?

达真堪布:修破瓦法时,为什么要“自身观为金刚瑜伽母”? 问:修破瓦法时,为什么要“自身观为金刚瑜伽母”?达真堪布答:修往生法的时候,祈祷的主要对境是阿弥陀佛。阿弥陀佛是莲花部的初佛初尊,金刚瑜伽佛母...

星光“义工”浅谈药师珠的“前世今生”

星光“义工”浅谈药师珠的“前世今生”

药师珠天珠传奇:用药师珠修持“药师法门”可达到心神合一的效果 星光“义工”鉴定:材质玛瑙,产地西亚地区,藏地多见此类珠子,亦名药师珠,风化孔道皮壳老旧自然,品相还可以,药师珠子归于藏密系列,比较受市...

佛教故事:布衣百姓:你也会遇到的12个生活小故事

佛教故事:布衣百姓:你也会遇到的12个生活小故事

你也会遇到的12个生活小故事1、父子二人经过五星级饭店门口,看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说:坐这种车的人,肚子里一定没有学问!父亲则轻描淡写地回答:说这种话的人,口袋里一定没有钱...

药师坛城“法施”连载13

药师坛城“法施”连载13

【药师坛城“法施”连载13】药师禅:感恩是一种修养,感恩是一种气度,感恩是一种境界,感恩是一种美德,感恩是一种人品,感恩是一种智慧,感恩更是一种责任。当你拥有了那颗感恩的心,你永远就是人生中的智者。...

佛教故事:心静自然禅:做人的技术含量

佛教故事:心静自然禅:做人的技术含量

做人的技术含量学会为人我们首先要研究人。人以善良为生存之根本,大多数人都在围绕着善良的本性进行工作、生活。但也有极少数的人改变了自己做人的本性,将善化为恶;恶的表演,是极为简单而残忍的,因而,我们在...

太上感应篇图说111:包贮险心

太上感应篇图说111:包贮险心

经文:包贮险心。【原文】已造奸淫孽,天诛幸获逃。甜言虚报德,笑面暗藏刀。负义还如獍,忘情胜似枭。牛头来夜半,窗外鬼声号。注:贮,藏也。包藏于心,人不能测,所谓腹中横剑,笑里藏刀是也。外则满面春风,内...