佛教故事:善财童子五十三参简介:第八回 拜海幢比丘

第八回 拜海幢比丘

善财童子继续南行,渴则饮,饥则食,来到阎浮提畔摩利聚落。寻觅海幢比丘,乃至七日,在一个路旁寻着海幢比丘,跏趺坐于宝幢座上,入无量三昧,端然不动。下有百千居士大众围绕,在围绕居士大众之中,也各现神通,向海幢鲜香花缨络诸庄严具。海幢为其宣说大法,解释疑难。

一位长者问道:我儿不孝,为何不遭天劈?定是上天无眼。

海幢说:孩子遭劈谁来侍奉你?你又依靠谁?只因你从前不孝父母,现生果报丝毫不差。

青年人问:车子为什么跑不快?

海幢答道:跑得快的是大乘,小乘是跑不快的,不注意还要翻车。

孩子们纷纷问:肚子为何疼?

海幢答道:佛观一钵水,有八万四千虫,需煮沸后才能饮喝。

如是所有围绕众人,一一说出自己的疑问,海幢一一解答。一个老者忽然问道:我的家道很不顺畅,子不孝,妻不贤,难以度过晚年。而且狗乱叫,辑乱啼,皆是凶兆,如何是好:

海幢身放白光,光中显出五趣,有极端享乐的天人,苦乐相间的人,不得自由的牲畜,头小肚大的恶鬼,受种种苦的地狱。刹时又不见了,光亦不明。海幢道:见闻如幻化,三界若空花。你不要只为自己利益着想,应该多想一点他人为人们大众做点好事吧!

一个头戴朝冠,身穿朝服的仕者大夫,执笏(hu)作礼而问:治民以道,民反恶之,何也?

海幢比丘答道:治民之道,应顺民之心,养民之性。民既恶之,当审其道也。这大夫顿开茅塞,满心欢喜,赞叹道:贤者比丘,济人明政,开我茅塞,暖我之心。

海幢此时已入不思忆三昧:头顶放光现十方佛,齿间放光现诸菩萨,印堂放光照诸众生,眉间放光现诸罗汉。这些佛、菩萨、罗汉、同口宣讲如来法义:佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,犹如求兔角。说完胸前放光,现诸劳苦大众。海幢说:诸佛皆在人间成佛,修菩萨行应不舍人间。人间安乐才能培植善根,才是成佛正因。谨记谨记!

此时海幢已出普庄严三昧,微睁法眼。善财趁此良机,急忙趋前顶礼,合掌说道:大善知识,我已发菩提心,行普贤行。但不知如何净化世间?如何利乐有情?愿慈悲教我。

海幢比丘说:比丘清心寡欲,志在发菩提心,菩萨之行,何可一言以尽之?我为一切众生,消除疑难烦恼。只是净化人间的一粒微尘。善财道:怎样才是菩萨大行呢?比丘道:你善根深厚,聪明智慧,能为诸佛菩萨之所护念,如何修菩萨大行,你往南方海潮的地方行,有个普庄严园,那里有一个名修舍的妇女,她可以告诉你如何修菩萨大行。

善财尊重海幢比丘的博学多闻,遵从他的教导,右绕三匝,辞别顶礼而去。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

信愿法师:念佛救命放射光明

信愿法师:念佛救命放射光明

【念佛感应录】念佛救命放射光明“人命无常呼吸间”对我来说一点都不假,因为罹患心肌梗塞,三年来已发作了二次。事后仔细回想,我身受的痛苦不正是我帮忙家里杀猪时猪所受的痛苦一样吗?民国八十二(一九九三)年...

佛教故事:金山活佛:第四十八节 碰头击掌 皆成灵药

佛教故事:金山活佛:第四十八节 碰头击掌 皆成灵药

第四十八节 碰头击掌 皆成灵药活佛除了用浴水为人治病外,有时运用宿命通的力量,来为病者治病,因为在上海祝府求治的病人太多,每天都在数百人以上,活佛医病的方法固然是多,例如痰水、口水、洗澡水,甚至随手...

星云法师:佛陀住世时的印度社会

星云法师:佛陀住世时的印度社会

很多人都以为今日学佛的人,是逃避现实,消极厌世,这实在是误解了学佛的本义。佛陀所以出家修道成佛,一方面当然是为了解救自己生死苦恼的问题,但另一方面是为了救济被压迫的人民。我们如果知道救主释迦牟尼佛住...

邪淫、SY、意淫大量折损福报贫穷败财厄运丑陋

邪淫、SY、意淫大量折损福报贫穷败财厄运丑陋

邪YIN、SY、意YIN大量折损福报贫穷败财厄运丑陋 我将我的故事写出来,希望大家汲取教训,万不可再犯同样的错误,再不戒除苦果马上到来就是苦不堪言。 我作为家里的小女儿在家倍受父母疼爱,从小也因长...

中华素食文化小史

中华素食文化小史

如若下番考据的功夫来看,素食的传统在中国可以从梁武帝萧衍讲起。这位虔诚的佛教徒曾颁布了《断酒肉文》。在北魏贾思勰的《齐民要术》中,也已经提到了一些素菜的制作方法。到了唐代有了花样素食。北宋都市中出现...

佛教故事:因果故事:寿命部 第七章

佛教故事:因果故事:寿命部 第七章

寿命部 第七章如观佛三昧经说。其有饿鬼。极长寿者八万四千岁。短则不定。依成实论。极长寿者七万岁。短则不定。若依优婆塞经说。极长寿者一万五千岁。如人间五千年为饿鬼中一日一夜。如是日夜。即彼鬼寿一万五千...