在佛菩萨的境界中，没有善恶。既然如此，佛为什么还宣讲善恶，取舍因果呢?因为胜义谛里没有，而世俗谛里有。但二谛是双运的，不能分开。
佛为什么有个法身，还有一个色身?因为法身是属于胜义谛的，色身是属于世俗谛的，色身佛是法身佛的幻化，二者是一体的。
在佛的境界中，一切都是清净圆满，对佛来说都是好事，但对其他众生来说不一定。所以佛陀无论是为人处世，还是弘法利生，不仅仅是站在自己的角度，还要站在对方的角度。二谛就是这样。
其实显宗、密宗的区别就在现象上，本体上是没有区别的，体上都是远离八边的空性。显宗的中观派有自续派和应成派。应成派所觉知的空性是远离八边的空性，这种见解在显宗里是最高，在密宗里也没有更高的了。从体上来讲，显密没有区别，但是相上还是有区别的。比如显宗是讲现空无二，密宗是讲明空无二，大圆满是讲乐空无二。有这样的区别。
第二十二节 初转*轮教团成立佛陀踏着慈悲的步伐，独自向迦尸城而来，途中，忽然逢到一个名叫优波迦的求道者，他见到佛陀威严的相好，不知不觉生起恭敬的心，用很尊敬的礼节站在路旁，待佛陀经过他身边的时候，跪...
何谓念佛至一心不乱？ 「一心不乱」这句话，出于《阿弥陀经》，在《遗教经》中也说到「制心一处，无事不办」。一心不乱的意思是属于修定的法门之一，又称念佛三昧，或称般舟三昧，或称一行三昧。在晋译《华严经...
「法华七喻」与七种增上慢心(二)之(上)───宽运法师佛七开示(接7月20日文)各位法师、各位居士:大家欢喜!我们昨天讲了人的增上慢心,用《妙法莲华经》的种种譬喻,来把慢心袪除,因为「慢」是障道的根...
广西灵阳寺2009农历六月念佛七法会(初八上午) 没有感应怎么办感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲。阿弥陀佛！大家好！今天是我们念佛报恩法会圆满结坛的一天。法会的圆满，是常住三宝慈...
经文：见他色美，起心私之。【原文】我劝世间人，贪淫如借债。妻女暗相偿，你赖他不赖。我夺人之欢，人亦侵我爱。打破此迷关，梦魂无挂碍。注：诸恶孽中，惟色易犯。败德取祸，亦莫过此。淫念一生，诸恶念皆起。邪...
清朝康熙八年（西元1669年），安徽省宿松县县令朱维高参与分阅江南考场部份试卷的工作。他看到一篇试卷写的非常不错，便打算推荐上去。当天晚上，他梦见一个金甲神人告诉他：这个书生犯有他人所不知的罪恶，因...
