达真堪布：有什么能力都不如有这个能力
*征服自己的内心，战胜自己的烦恼——有什么能力都不如有这个能力。
*精进的时候精进得不得了，懈怠的时候懈怠得不得了，这样断断续续地修行，是没有串习力的。没有串习力也就没有对治力，对治不了烦恼。
*不随喜有功德的人，只随喜有福报的人，这其实是一种贪心。
*为了求法，为了修行，受点苦是消业。受的苦越多，消业就越快。
*解决一切问题的方法，不是一直逃避外境，而是恒时护念自心。
*嗔恨伤害不了别人，却能伤害自己;执着束缚不了别人，却能束缚自己。
*心魔不起，外魔不现。自己的心不清净，心念纷乱时，外境也会显出很多不如意或不顺利的事情，所谓的违缘障碍就是这样产生的。
*无论在什么对境中，无论是否在上师面前，无论是否跟同修在一起，都不能动摇自己的决心。这种信念，是成就的根本。
*今天是中秋佳节，也是我的生日。近期，世界各地很多佛子进行了大量的放生，今天实修中心也将进行一年一度的秋季大放生。其实，我过生日并不重要，但是以这个因缘大家能如此奉行善法，救护众生的生命，这是最有意义的。在此感谢大家的祝福，也随喜大家所有的善根!祝你们家庭幸福，道业增上，早日觉行圆 ...展开全文c
*受到伤害的时候，可怜的不是我们，而是对方。他也是被烦恼控制的，被业力束缚的。这时如果我们能提起正念，转为道用，这就是烦恼为菩提。
*生和死本就是平等无二的，当我们的修行达到这种境界时，无论在顺境里，还是在逆境中，在任何状态下，内心都能如如不动，保持平静的状态，这就是成就。
*哪怕拿一点点佛法来改变心态，让一点点佛法融入相续，你的受益也是匪浅的。
*跟众生在一起，要学会包容，学会原谅。包容别人，其实是包容自己;原谅别人，其实是原谅自己。因为真正的受益者是自己，自己心里快乐。
*身心安泰的时候，如果接受不了佛法，接受不了上师的教导，临终之际能得到阿弥陀佛的接引吗?能安住在本觉当中吗?不能的话，没有解脱的希望。
*很多人都有殊胜的愿力，但是仅有愿力是不够的，还要有福德的培养，才能实现。怎样培养福德?上供下施，精进修持善法，才能圆满资粮哦!
*自己放下时，自己得自在;自己执着时，自己受束缚。
