达真堪布:摧破世缘用真心

达真堪布:摧破世缘用真心

我们都知道有一天死亡会来临,但是在相续中没有生起死期不定的观念。死亡随时都有可能发生,面对死亡的时候,真的非常可怕啊!那时只能靠善根,没有其他任何办法。所以现在就要分秒必争、全力以赴地积累善根,在日常的生活和工作中竭尽全力地去了缘、了债。 我们该了的缘一定要了完,该还的债一定要还清,否则无法了脱生死之苦,无法了脱轮回,无法了脱痛苦和烦恼。那么怎样才能了缘了债呢?就是对家亲眷属等有缘众生要真心地对待,无私地奉献、付出,不能有虚情假意。 也许很多人都会想:“我对儿女、对家人是真心实意的,一点私心都没有!”不可能!真心说起来容易,要做到难。

“妄心不死,真心不活。”妄念没有断,哪来的真心?你没有放下自我,没有破除我执之前,不可能没有私心。也许是自己没有意识到,没有发现而已。 我们希望对方满意、高兴,希望对方理解自己,这就是分别、执着、妄想,这里没有真心。你对他再好,为他做的事情再多,也只是“冤冤相报何时了”,只是欠债还债的过程而已,所以这个缘了不了。 想了缘,就要真心地对待一切事、一切物、一切人——也就是看破、放下,也就是自在、随缘。无私地奉献、付出,没有要求,不求回报,对方理解也好、不理解也好,对方高兴也好、不高兴也好,这就是了债、还债。若是你这样做,对方不可能不感动,不可能不感化。 有时候我们也为对方做一些事情,关心关心,但这些都是有要求、求回报的。达不到自己的要求,得不到如实的回报的时候,就没有劲头了,而且还一肚子委屈,满脑子埋怨:“我对他那么好,付出那么多,他还不理解我,还这样对待我。”你有这样的想法,就说明了这都不是无私地奉献、付出。他有没有按你的要求做,有没有回报是另外一回事,这些跟你奉献、付出没有关系。 没有要求,不求回报,才是坦荡。无论是什么样的结果,心里都是亮堂的;无论结果是什么样,心里都是喜悦的。如果有私心杂念,最终的结果都是烦恼、痛苦;如果没有私心杂念,最终的结果不管是好还是不好,都是快乐的、喜悦的。 我们经常讲了缘、了债、了生死。要达到这个目的,就要破除我执、放下自我,就要断除分别、妄想和执着,就要明心见性,就要看破放下。那个时候,我们才能了缘了债,才能了生死。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

佛教故事:法海搜珍:野老迷宝(出天尊说阿育王譬喻经)

佛教故事:法海搜珍:野老迷宝(出天尊说阿育王譬喻经)

野老迷宝(出天尊说阿育王譬喻经)【经文】昔有贫穷孤独老人,无业资生,偶得一斧,乃是众宝之英,老人不识,持斧砍树株卖之,藉以活命。砍斫既久,斧渐消蚀。适有外国大贾客,名曰萨薄,见斧,识是异宝,便问老人...

对父母的孝顺和忍辱行

对父母的孝顺和忍辱行

选自《六度集经》卷第五之〈四三〉从前有一位菩萨单名叫作睒〔注:音「闪」〕,他常怀着广大的慈心,普遍润泽一切众生,更以大悲心怜悯那些愚痴无智不知道亲近三宝的人,他带着双亲居住在深山里靠近流水的地方。父...

什么是因缘故事?

什么是因缘故事?

因缘是原始佛教的义理之一,用佛教故事的形式来传播这一道理,称之为因缘故事。因缘是梵语尼陀那的意义,汉译为因、所因、因缘、缘起等,因缘之作用即缘起。因缘是原始佛教的义理之一,用佛教故事的形式来传播这一...

素回锅肉

素回锅肉

材料:回锅肉、卷心菜、红绿尖椒、香辣酱、花椒粉、生抽适量;做法:1、将冻的素五花肉解冻。2、将素五花肉切成片、尖椒、小红椒切斜片,卷心菜切片;3、起锅热油,将辣椒与花椒粉炒香,下素五花肉片与卷心菜轻...

索达吉堪布:印《心经》的T恤可以穿吗?

索达吉堪布:印《心经》的T恤可以穿吗?

索达吉堪布:印《心经》的T恤可以穿吗?问:在一些寺院的旅游景点,常有卖印《心经》的T恤,这些衣服可以穿吗?索达吉堪布答:不可以,有非常大的过失!衣服是用来遮体取暖的,而佛菩萨及经咒是要恭敬顶戴的,世...

纯智法师:为何先要了解大乘义理然后才能发菩提心呢?(358-360)

纯智法师:为何先要了解大乘义理然后才能发菩提心呢?(358-360)

纯智法师:为何先要了解大乘义理然后才能发菩提心呢?(358-360) 358、为何先要了解大乘义理然后才能发菩提心呢? 答:是不是成为一个大乘行者,关键全在你是否已发了大菩提心。如你没有发菩提心,...