念大悲咒化险为夷

在我家乡东北,有一个种田的农人,家里颇为富裕。某年秋天,他把农作物装上车子,运到城市去卖。卖完了食粮便把钱带回来,正在此时,就离家约有三里路的前面,遇到很多土匪在打劫。这个财主看见前面有打劫怎么办好?逃吗?在土匪的监视之下也逃不了,但若不逃走,一定是被抢。于是乎他就念起大悲咒来,这个赶车的还照常往前去。走到快接近土匪时,忽然看见从土匪里走出来一个人,走到他的车前面说:你把鞭子给我,我来替你赶车!这个人也就让他执鞭赶马车,从土匪旁边走过去,而土匪们好像不见不闻似的,所以也没有打劫他。等这些土匪看不见了,这赶车的人又把鞭子还给他说:你现在赶快走吧!没有事了。这财主一看这个为他赶车的人是从土匪中跑出来的,一定是土匪了,就说:先生,你今天对我这么好来救我,使我没有被打劫,请问你贵姓?在什么地方住?将来我好到你府上拜谢!这个人就告诉他说:我的名字叫阿逝孕。

各位念大悲咒时,在大悲咒上不是有一位护法名叫阿逝孕的?在阿逝孕图月里,是在肩膀上长了两只翅膀的,这位护法就叫阿逝孕。可是当时这个财主想:啊!谁叫阿逝孕呢?谁呢?这时他忘记了,忘了这个阿逝孕就是大悲咒的一句咒语,也就是一个护法。等这位阿逝孕走了,看不见阿逝孕了,他才想起:啊!这不是大悲咒里面的一个护法叫阿逝孕吗?于是想去找阿逝孕,也找不著了,不知阿逝孕跑到什么地方去?所以这是大悲咒里一个不可思议的境界。假如这个财主想:我念大悲咒看看灵不灵?阿逝孕也就不会来救他了。正因为他没有考验的心,只抱一个信心:我念大悲咒就可以逢凶化吉,遇难呈祥。果然就遂心满愿,没有被土匪打劫。(宣化上人)

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

净土法门法语:念佛人一定要清楚,一句阿弥陀佛用它干什么?

净土法门法语:念佛人一定要清楚,一句阿弥陀佛用它干什么?

1、“有为法”是六道众生,小乘圣者所见的;“无为法”是大彻大悟、明心见性之后所见的,“有为”、“无为”都不见了。所以佛告诉我们,心不能住世间法,也不能住出世间法。《金刚经》上说得很明白,“法尚应舍,...

那烂陀长老:《觉悟之路》第二十七章 有情生命趣道

那烂陀长老:《觉悟之路》第二十七章 有情生命趣道

世界无边,非行可至;众生无量,唯觉能度。《相应部》根据佛教,在宇宙之中几乎是一微粒的地球不是有情众生唯一可以栖息之地,人类也不是独有的有情生命。世界无限,众生无量。受精的卵细胞不是单一的再生方式,没...

佛教故事:因果报应:爱惜生命加寿免祸

佛教故事:因果报应:爱惜生命加寿免祸

爱惜生命加寿免祸福建人曹舜聪,在汀州郑家教书,凡是鲜鸡虾蟹一类活物都不吃,恐怕主人为他杀生害命。顺治丙申年,得病,僵冷了三昼夜,忽苏醒告诉人说:我的命应在甲申夏,捱流贼杀死,因在人家教书爱惜生命,所...

达真堪布:常怀感恩心是相续要成熟的表续现吗?

达真堪布:常怀感恩心是相续要成熟的表续现吗?

达真堪布:常怀感恩心是相续要成熟的表续现吗? 问:常怀感恩心和慈悲心,是相续要成熟的表现吗?答:那差不多,要“常怀”,时时刻刻,一切时一切处当中,都保持感恩心,保持慈悲心,那相续肯定是成熟了。 .n...

达真堪布:读经时如何具足戒定慧

达真堪布:读经时如何具足戒定慧

达真堪布:读经时如何具足戒定慧问:读经的时候怎么才能具足戒定慧?达真堪布答:读经的时候,若是能保持三门清净,这就是戒律;保持三门不散乱,主要是心不散乱,这就是定;你能够从中去领悟一些真理,这就是智慧...

用一个字来概括药师法门禅

用一个字来概括药师法门禅

  《药师琉璃光如来本愿功德经》的内容,一方面是令我们学习如何消除身心的病苦,本经的修法可以用很多方法来概括,可以用一个字来概括药师法门——禅。分别包括了如来禅、祖师禅和秘密禅。  如来禅是由定发慧...