如人饮水,冷暖自知
老子在《道德经》里慨叹说:“道可道,异常道。”意思是说:道可以用说话说出来,但不是平日意义上的道。然则禅宗则认为道假如可以说出来,那就不是道了。
有一位学僧向慈受禅师就教“道”的真谛,跟禅师进行了下面的对话:“禅师,禅者悟道时,能把所悟之道的境界、感触感染之类的器械表达出来吗?”
“既然是悟出来的道,就好比虚空里捉出来的风,是说不出来个中的奥妙的。”
“禅师能形象地说明一下悟道又说不出来的情形到底是什么样子吗?”
“就像哑巴吃蜜一样。”
“禅者没有悟道的时刻,善于言词,讲得头头是道,他说的话算不算禅语呢?”
“既然还没悟道,怎么能算禅语,不过是鹦鹉学舌罢了。”
“哑巴吃蜜跟鹦鹉学舌到底有什么不合呢?”
“哑巴吃蜜是知,如人饮水,冷暖自知;鹦鹉学舌是不知,如小儿学话,不解其意。”
谈话及此,聪明的学僧忽然发问道:“照这么说,那禅师现在知照样不知呢?”
慈受哈哈大笑道:“我现在如同哑巴吃黄连,有苦说不出;又似乎鹦鹉学舌,讲得异常像。你倒是说说,我究竟是知呢,照样不知呢?”
学僧言下拜服,连连伸谢说:“多谢禅师指点迷津,学生感激不尽!”
禅思禅悟
禅宗的“第一义”是道不得的,只能靠你自己去悟。若是我向你说,那就是“第二义”了!