师临顺寂时告众云:吾非明即后也,今有事问汝等,若道这个是即头上安头,若道这个不是即斩头觅活。
第一座云:青山不举足,日下不挑灯。
师云:如今是甚么时节作这个语话?
有彦从上座出云:离此二途,请和尚不问。
师云:未在更道。
云:彦从道不尽。
师云:我不管汝尽不尽。
云:彦从无侍者祗对和尚。
师至深夜令侍者唤彦从来方丈问云:你今日祗对老僧甚有道理,据汝合体得先师意。
先师道目前无法意在目前,不是目前法,非耳目之所到。且道那句是主?若择得出分付钵袋子。
云:彦从不会。
师云:汝合会,但道看。
云:彦从实不会。
师喝出 乃云:苦苦。
次日午前有僧举前话问师,师云:慈舟不桌清波上,剑峡徒劳放木鹅。即便告寂。
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娑婆世界道难成【娑婆魔外事纵横，寂灭无如安养城。苦乐双忘名极乐，死生俱尽说无生。佛无彼此皆同体，地有东西是假名。何事劝人生彼国，只缘此土道难成。】 —— 省庵大师《劝修净土诗》 娑婆世界天魔、外道...
世间诸有情,皆随业力转;业为其眷属,业为其伴侣;随业而往生,不定如轮转;或处天人中,或居四恶趣。《本事经》我们如何相信轮回?在轮回这个问题上,佛陀是我们最高的权威。在最初觉悟之夜的第一时,佛陀开发了...