两人都扎了青蛙,结局却不同,值得省思

编者按:因果业报,丝毫不差,这是科学的定律。佛教典籍也阐述有三世两重因果的教义。过去之因,感招现在之果,现在之因,感召未来之果。

胖姐是我的学佛同修,她长得矮墩墩,胖乎乎,一笑起来眼睛都找不着了,并且老远就能听到她的开怀大笑声。胖姐乐善好施,宽容大度,布施、放生、供养都很发心,不管看到哪个师兄姐手头拮据,她会主动去帮助,大家都非常赞叹她的品格。

可有段时间没见着胖姐,大家心里觉得空落落的,气氛都凝固了。询问之下,胖姐也含而不露。又过了好多天,胖姐来了,腿还一瘸一拐的。

原来,她骑电瓶车在人行道上,车速很慢,却莫名其妙撞在了路障上,小腿擦破了点皮,回家也没当回事。可第二天破皮的地方发炎了,就买了碘酒消炎。没想到后来越来越严重,破皮处开始溃烂,吃消炎药也不管用,竟然烂成了铜钱大的洞,只得去住院了。

治疗了十多天都不见好转,最后医生只能动手术把其溃烂的肉(深可见骨)切割干净,再拉皮缝上。就这样来回折腾了近一个月,终结疤。

家人抱怨说,看你还是个学佛修行的,佛菩萨怎么没保佑你?别人破点皮根本没事,你破点皮反倒还住院了?

胖姐说,你们不明白的,这是我的因果业报。因缘成熟了,我必须要还这笔帐。不说往昔所造诸恶业,就今生扎青蛙造的孽也够我还了,我现在已经重罪轻报了!

原来,胖姐在农村生活了几十年。每次出门干农活,见田野、河边有很多小青蛙,就随身带毛衣竹针扎青蛙,一扎就是一大串,拿回去喂给鸭子吃。那些青蛙被钉在针上抽搐,双腿挣扎,胖姐也丝毫不体会它们的痛苦。喂食鸭子时,有的青蛙还在瑟瑟发抖……就这样一年年下去,不知道多少青蛙命丧她手!

学佛后,胖姐才知道自己无明造下了多少黑业,心隐隐作痛,悔恨丛生,忏悔不已。尤其这次,胖姐的腿烂了洞,让她更体会到青蛙所承受的痛苦,肯定比她重百千倍。胖姐清醒自己学佛明信因果,依靠修行把恶果推后了,不然还不知道会有多少惨痛的恶报在排队而来呢。

无独有偶,另一个扎青蛙的人就没有这么好运了。

有个叫王某文的人,好吃青蛙,专门带着笼子子去捕蛙,每次收获颇丰。有时候双手来不及抓,青蛙跑了不少,这让他很恼火。有一天他突然脑洞大开,制作了一种铁针去扎青蛙,一扎一个准,任凭青蛙怎么挣扎乱蹬,也跑脱不了。

只可惜,他的小聪明用在了杀生上。善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到而已!

如此过了几年,他仍旧乐此不疲,人们都说他是蛇转世,如此好吃青蛙,他呢,还自鸣得意!

有一次王某文去亲戚家做客,喝酒间,突然透过窗户看到远处有亮光,后越来越亮,估计某处着火了,但奔出屋外又看不到。他看到屋檐下有张梯子,就三两下爬上了屋顶,这下视线可清楚了。

正手舞足蹈讲解,他突然脚下一滑向后倒去,恰好倒在了围墙上的铁尖上,脖子被刺穿。疼痛之下,他四肢乱蹬,大家一哄而上将他救下时已然断气了。

用铁针刺死青蛙,他的死也像极了被刺死的青蛙。

这个事再次警醒世人,因果报应,丝毫不爽啊!

不明因果造下种种罪业,最终有一天,也会用沉痛的代价偿还。希望大家都引以为戒,无论任何坏事,大坏事小坏事统统都不做;无论任何善事,大善事小善事统统都要做,这样自然而然就多种善因得善报,远恶因离恶报。

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跟《金刚经》学心态。

《金刚经》一开始,就提出了一个人生的大问题:“云何降伏其心?”

也就是滚滚红尘中的芸芸众生,如何才能降服心中乱七八糟的想法?

如何才能使得自己身心清静?对这个问题的解答,就是金刚经的主旨。

在生活中,当我们遇到烦恼时,往往只是责怪环境,而很少有人懂得去反省自己的内心,其实心才是一切烦恼的根源。

佛法说“一切唯心造”,我们拥有什么样的心态,就会出现什么样的世界。

心态的健康与否,直接关系到人生的苦乐。拥有健康的心境,是快乐幸福的根本。

1. 不强求。

《金刚经》中说:凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

我们为什么不能拥有良好的心境呢?

就是因为我们还有烦恼,所以才不能获得自在。

我们之所以感到痛苦烦恼,是因为我们心中有太多的欲望。

一旦欲望得不到满足,便会感到烦恼,自卑,痛苦。

既使欲望暂时实现了,又生怕会失去或者又有了更大的欲望。

因此,我们的身心永远在苦海中沉浮,永无出头之日。

我们之所以有欲望,是为了膨胀自我,是认为世间有很多东西是真实存在和可以得到的。

而真相却是:世界上的一切,都是变化无常,如镜花水月般虚无缥缈,瞬息即逝。

因此,对于世界上的一切都应该看淡,对遭遇的一切都应该坦然面对,不应该执着。

人总是过多地考虑自己,从自己的欲求出发,想得到文凭、学历,想得到亲情、友情、爱情,想得到财富、金钱、美人,想得到名誉、地位,想得到家庭、事业,想得到健康、长寿……

其实静下心来仔细想想,世间的一切有什么是永远的呢?

2. 肯奉献。

《金刚经》中说:不住色布施,不住声香味触法布施。应无所住行于布施。

布施就是奉献。有人说我自己还不够用,或者我自己都一无所有,没有什么好奉献的。

其实一句温暖的问候,一片诚挚的爱心,一个美丽的微笑,任何自己觉得可以利益他人的东西都可以用来奉献。

勿以善小而不为,当奉献成为习惯,你会从别人的快乐中得到更大的快乐。

世界上懂得奉献的人,是最富有的人。人们往往贪图别人给予自己的,这其实是最贫穷的想法。

一个人自呱呱落地,到小学、中学、大学,无时无刻不在接受别人的给予,究竟又有几个人想到自己给予了别人多少呢?

日常生活中我们给予别人一句善意的劝告,一点力所能及的帮助,都是可以给人以启迪和帮助的,有时甚至是让人终生难忘的。

奉献贵在真心和无私,而不是为了沽名吊誉,或谋取钱财。

正如《聊斋志异》开宗明义第一篇《考城隍》上所说:有心为善,虽善不赏。

3. 能放下。

《金刚经》中说:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。应无所住而生其心。

“无住”精神,可以缓解现代人的压力感,使人保持澄明心性。

当今时代是一个物欲涌动、拜金主义、享乐主义盛行的时代,有些人不再谈论人生、理想、国家、社会,而是更多地谈论电影、股票、服饰、美食、足球、明星等等。

呈现在人们面前的是一个五光十色目不暇接的世界。

享受现代物质文明是现代人应有的权利,但人切不可成为物质的奴隶,陷溺于拜金主义的狂潮,从而导致精神家园的失落。

人除了物质生活,还要有充实的精神生活,精神上去充实才是真正的富贵,精神上的满足才是真正的幸福。

现代心理学理论告诉我们,人都具有“庸人自扰”的本性:对于悠关自身之事作过多的无谓思考,是困扰自身的主要原因。

更要命的是,人的这种“能力”不需要有事实依据,但凭想象就可以了。

假使心起了烦恼,那么即使在社会上很有地位、财富,生活也是空虚的。

如果心中颠倒梦想,高楼大厦无异于监狱,美味佳肴就是毒药。

古人说:心安茅屋稳,性定菜根香。

只要心安定了,就算吃的是粗茶淡饭,住的是茅草小屋,心中也很安定、 自在。

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