现代版“袁了凡”,我在学佛中破了大师“神算”

(1)引言

这是我的真实故事。

上图:本文故事口述者于爱玲

在我人生最黑暗的日子里,我遇到了一位宛如“世外高人”的算命先生,在他精确算出我过去的学业、家庭、财运等命理后,又为我算了未来 5 年的运程,竟也一一应验。而正当我的企业面临破产边缘时,我并没有因为算命预言而气馁,放弃,我通过学习真正的佛法,广种善因,很快就打破了“世外高人”的“神算预言”,实现了命运的转机。

我的这个经历与自古以来的劝善书《了凡四训》的作者——明朝著名官员、思想家袁黄的经历颇有相似之处。他曾经遇见一个姓孔的算命先生,给他批了命,而后居然一一验证。为此,了凡先生感觉到人生无趣,命运已定,做再多的挣扎也无用。后来他遇见了云谷禅师,通过应用行善积德等办法破了“神算”孔老头对他后半生的种种预言,改变了命运。

(2)遇见“世外高人”“神算大师”

那年,我 35 岁。我永远记着那个日子。

1998 年 8 月 23 日,车祸带走了我丈夫 38 岁的生命。他承包经营的装饰公司也随即倒闭。在这巨大的打击面前,我一蹶不振。本来不信命的我开始寻求“高人”指点迷津。

一个偶然机会,我打听到了一个叫“无尘”的“世外高人”,传言此人道行十分了得,不仅能把过去发生的事情算得很准,而且预测未来几年的事情也特灵。我将信将疑,登门拜访。

大师在问过我生辰八字后说:“这样,我先说说你的过去吧。”

大师随即将我的过去发生过的许多事情,包括家境、天赋、学业、工作,乃至我有丰厚“外财”等等经历,都一五一十全部算的精准无比。看来果真遇到高人了。我暗暗地想。

大师说到这里,话锋一转:“现在我告诉你以后五年的事情。”

“你从某某年开始有 4 年的大财运”“你于某年某月招小人”等等。大师说的两件事,我记得清清楚楚:

第一件事,“明年(1999 年)底,你将有牢狱之灾。不过你有天助,能化险为夷。”

第二件事,“再过几年,你会因官司而再次坐牢。还好,你命里有贵人,这个官司你会贏的,不必过于担心......”

我听到这里,既觉得好笑,又很失望,更不服气。我向来安分守己,怎么会有牢狱之灾?我起身告别,没有付给这位高人分毫“劳务费”。

(3)“神算”预言屡屡得到应验

痛苦、悲伤、迷茫依然笼罩着我,日子一天天过去了。大师的预言早被我拋到九霄云外。

1999 年末,有一天,公安局经侦大队突然找到我,把我关进了看守所。

原来,我丈夫承包的装饰公司,没有与发包方总公司签订书面协议。而我却在丈夫去世后,以老板娘身份收回了 50 多万元欠款。当时总公司老董事长已经退休,新任董事长见不到书面承包合同,便将我告到公安局。公安局以涉嫌职务侵占罪将我拘留。

糊里糊涂进了监狱,我才想起大师关于我“有牢狱之灾”的预言竟成了现实!我顿时感到脊背阵阵发凉,毛骨悚然。令我稍感安慰的是,大师还预言:“你有天助,能化险为夷。”我在看守所里煎熬着、等待着,等待着奇迹的出现......。

果然,2000 年 1 月中旬,在我被关押 28 天后被无罪释放了。原来,总公司原董事长为我出面证明,当时承包虽无协议但有会议记录证明我有资格回收欠款。检查院最终判定此案构不成经济犯罪。

大师的预言又一次应验了!

后来,为了离开让我容易回忆痛苦的环境,我含泪卖掉房子,辞职下海,办起公司主营经销本地一家明星企业的电动车电瓶。很快我的生意越做越顺,在同行业已稍有名气,应验了大师关于我“4 年大财运”的预言。

可是,好景不长。一天下午,几个公安人员突然冲进我公司,以“涉嫌销售假冒伪劣产品”为由,把我带到公安局,我又一次进了监狱。后来公安局经调查取证,竟然得出结论是“纯属误会”。我被莫名其妙的关了三天。

大师的预言又一次应验了。

我开始完全深信这位大师了。从此,我每当遇到难以决断的事情,就找大师给预测一番,而每次都能应验。

(4)真学佛破大师“神算”,命由自立

传统生意,客户压款很普遍。几年下来,到 2014 年商户拖欠我的经营款已达几百万元。致命的是,有一欠款大户倒闭,拖欠的大额款项几乎无法收回。我的公司经营陷入了困境,频临破产。

万般无奈下,我又一次找大师求救。然而,这次大师意外拒收了我价钱不非的“咨询费”,他摇摇头说:“收回欠款难度很大......”还重复念叨着:“人的命都是自己带来的,命里八尺,难求一丈.....”接下来说了些安慰的话,我已无心再听。

正常情况,如果真按照大师预言,我无法收回欠款,那就是面临企业破产。真的再也无法改变了吗?难道我的命运就该如此坎坷?

失落与困惑笼罩着我,我不甘心。我发誓,即便我的命真的无法改变,也一定要找到答案!

我开始跑寺庙烧香拜佛,包括净土、禅宗、密法都有涉猎,甚至还去过四川藏区求师拜佛,见到出家师就供养求加持。可是,我一无所获。事业生活双重压力整的我焦头乱额,疲惫不堪。

一天,在一位朋友的引荐下,我有幸拜见到了孺尊圣德证达上人。在上人师父的慈悲鼓励下,我勇猛精进恭闻南无第三世多杰羌佛法音,恭读系列佛著。通过学习,我明白了因果不昧的道理,不再怨天尤人,而懂得感恩所有的善缘和带给我痛苦的恶缘。

此时,商户拖欠我的货款,通过处理三角债关系,几经周折转到了石家庄一家公司。而约定的还款时间早己过了数月,多次交涉也无果。2015 年 8 月我索性蹲点到石家庄讨债。但公司经理仍然告知我“没钱”,这似乎正应证了大师的预测。我开始有点灰心。

但我又明白,带着增长福报的功利心学佛是无法学好的,而学佛修行才应该是我的主业。因此,我在当地找到一个闻法点天天恭闻佛陀法音,并尽心接引有缘人学习佛法。反而只是偶尔抽空去欠款公司催款。

在石家庄期间,我有缘结识了一个杨先生,并真心助缘他和他的同门小师妹闻法,通过恭闻佛陀法音,小师妹的多年多样顽疾竟然奇迹般好转。之后,他们二位有时间就跟我一起闻法。

上图:本文口述者在石家庄结缘的杨先生

有天,我获知有位仁波切到我老家山东威海弘法,便立即从石家庄启程赶回,至于追讨债务等俗事有机会再说吧。

2015 年 11 月 1 日,我恭请这位仁波切到烟台某市弘法。短短 3 天,我接引了当地好几位善男信女前去皈依、拜师,大家都法喜充满。

上图:本文口述者于爱玲在烟台某市的佛堂

11 月 4 号早晨 8 点左右,当我正准备带仁波切去下一个弘法地时,我的微信突然出现欠款公司经理发来的信息。他告诉我,不必再去石家庄了,所有欠款今天一次付清。看着微信上显示的,一张张大笔金额的汇票截图,我一阵狂喜,激动得泪流满面,抱着一位师姐狂跳起来。

什么“收回欠款无望”,什么“人的命都是自己带来的”,什么“命里八尺,难求一仗”,统统见鬼去吧!那位大师的所谓精准预言在如来正法面前彻底破灭了!

我深深体会到,一切都是因果。无论什么世外高人,什么大师把我们的命理运气算的多么精准,也是无法为我们改变命运。唯有“诸恶莫作,众善奉行,真诚学佛,广利有情”才是真正的改命之道。而无论是谁,只要是真切行愿,真正利益众生,当佛事和俗务冲突时,只要把利益众生的佛事摆在第一位,就一定会得到诸佛菩萨加持,实现因果转换,实现命运转机。一切都会逐步得到圆满,变不可能为可能!

无限感恩南无第三世多杰羌佛!感恩圣德师父的慈悲加持!感恩佛法的真实不虚!

口述/于爱玲

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    无上正等正觉的佛陀,所宣说的一切经典,无不是在讲说调伏自心的方法,因此,向自心打商量并且去观照,才是最重要的。

--- 第一世噶-玛-巴杜松钦巴

 
   首先,让不安定的心安定;
 
   中间,让安定的心稳固;
 
   最后,让稳固的心发挥功用——这样的口诀,是最要紧的。
 
                 
--- 第一世噶-玛-巴杜松钦巴

 
   听闻的智慧,要能认识烦恼;
 
   思维的智慧,要能降服烦恼;
 
   禅修的智慧,要能根除烦恼。

--- 第一世噶-玛-巴杜松钦巴

    弟子的镜子是上师,弟子自心所有的,也会显现为上师身上所有的。

 
   总之,如果不想着上师的功德,只想着上师的过错而不尊敬,这样就没有出离轮回的方法。
 
                   
--- 第一世噶-玛-巴杜松钦巴



    就算有口诀还不够,修持才是最重要的。

 
   总归而言,当临终时睡在自己的卧铺,吞下最后一口饭,亲友们围绕身旁,呼吸或长或短的喘着气时,要能作到由光明走向光明,从喜乐走向喜乐,让本尊空行前来迎接。
 
                             
--- 第一世噶-玛-巴杜松钦巴

 
   有怎么样的弟子,就会有怎么样的上师阿闍黎,无边十方国土哪里有各种具缘的弟子,上师就会生往那里,

 
   由于获得生死自在的上师阿闍黎,对于各种弟子来说,是不可能没有意义的,所以,直至未来的边际,上师会不断地为弟子而来,

 
   因为上师的心,即是金刚总持的心。
 
          
--- 第二世噶-玛-巴噶-玛-巴希

 

    见地,就是显相与空性无二无别;
 
   修持,就是无漏的法身;
 
   行持,就是无碍的本智;
 
   三昧耶,就是清净无垢;
 
   果位,就是“自心即佛”。
 
           
--- 第四世噶-玛-巴若佩多杰

 
   不要看别的地方,就看着自己的心,当你看着自心的时候,看不到任何能见的相;

 
   所谓的见地呢,就是了解真的没有“能修”和“所修”。
 
              
--- 第五世噶-玛-巴德新谢巴


    仅只是一个法脉不能调伏所有的众生,佛陀依着众生各自的意愿给予眷顾,自身对于自己的法脉若能如法而行,这就可以了。
 
             
--- 第五世噶-玛-巴德新谢巴

    痛苦时想起佛法,不算真实;
 
   幸福时想起佛法,那才是真实的。

--- 第八世噶-玛-巴米觉多杰


    如果一个弟子,对他所皈依的具德上师生起了想解脱轮回的真实信心,那么,即使有人毁谤这位上师,他是不会生起贪着或瞋恨的,如果有这样之心生起,表示他并没有真实的信心。

 
   因此,一旦生起“依靠法与上师,就能得到解脱”的信心,即使遇到让自己和他人生起烦恼的因缘,自他烦恼只会完全平息,除此之外,再不会有其他情况。
 
              
--- 第八世噶-玛-巴米觉多杰


    能直接利益到众生是最好的。如果做不到,间接的利益众生,不伤害众生,而尽力去说法、思法、修法、集众、立寺、建塔、塑像等,如此造福积德的一切思想与行动,将成为大菩提的因。

 
   若是没有利益众生的想法,或者就算有,但行为上却做出会伤害众生的闻思修与积聚福德的一切相似法,不会成为成佛的因,因此,需要善巧的放下。
 
                
--- 第八世噶-玛-巴米觉多杰

    虔诚地顶礼一位菩萨,即是顶礼一切菩萨。为什么这么说呢?虽然诸佛菩萨为了随类调伏众生,而不定地示现带有各乘法教的化身,但事实上,法门只有一个,道只有一个,果只有一个。因此,你听闻菩萨名号的信心而生的善果,与见到佛色身的福德而生的善果是相同的。
 
                

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--- 第十六世噶-玛-巴让炯多杰

 
   一个人对阿底峡尊者大喊说:“请传我口诀!”
 
   阿底峡微笑的点点头说:“我的耳朵很好、很好。”
 
   并大声地喊回去说:“口诀在信心!信心!”
 
                
--- 噶当派教言

 

    所谓佛法,没有别的,无非尽力让自心生起慈悲,

 
   尽力趋入离戏论的真实本性,尽力利益众生——就是这样的智慧罢了。
 
                
--- 帕莫竹巴

 
   瞋心大小,在被身分地位比自己低的人欺侮时,就看得一清二楚。
 
   我慢大小,在自己学问有些增长时,就看得一清二楚。
 
   嫉妒大小,在别人抢到好位子时,就看得一清二楚。
 
   贪欲大小,在春风得意时,就看得一清二楚。
 
   吝啬大小,在布施自己的财物时,就看得一清二楚。
 
              
--- 藏巴加惹大师

 
   不贪着此生,就是最好的供养。
 
   一切行为都是为了有情众生,就是最好的利生。
 
   满足于任何事物,就是最富有。
 
   到哪个地方都行,就是最好的故乡。
 
   睡在哪里都舒服,就是最好的豪宅。
 
   有助益的觉受生起,就是最好的朋友。
 
   彻底完成着手开始的事,就是最好的好汉。
 
   自己能做得了主,就是最有权威的话语。
 
   心不被贪嗔所驱使,就是最好的悲悯。
 
   没有不如法的心意,就是最好的戒律。
 
   心意具有觉证,就是最好的空行聚集。

---藏巴加惹大师

 
   一般人只喜欢高深的法,不能满足于初基的法,只喜欢那些说空空的、无无的、高高的法,只是人们的证解范围里,却没包含法的力量,

 
   光是大圆满法没有用,还要有大圆满人才行。
 
          

 ---央滚巴大师

 
   听到一个法、两个法就要去修;知道一点、两点也要结合在心上。若不将法灌注在心上,就像面粉与水,若不混合一起,却让法和人之间,有着能容纳下一个人的空间,法就起不了作用了。
 
           
--- 央滚巴大师

证悟者的心要口诀!

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