皇帝的三个问题
皇帝的三个问题
最后,让我来复述一下托尔斯泰的一个小故事,这个故事是关于一位皇帝的三个问题。托尔斯泰不知道这位皇帝的名字
一天,有位皇帝遇到了这样一件事情:有三个问题,只要他知道了这三个问题的答案,他就永远不会再有任何麻烦:
做每件事情的最好的时间是什么?
与你共事的最重要的人是谁?
任何时候要做的最重要的事情是什么?
皇帝在全国张贴了榜文,宣告说,无论是谁能够回答这三个问题,都将会得到重赏。很多读到榜文的人马上就动身去王宫了,每个人都有一种不同的答案。
对第一个问题的回答,一个人建议国王制订一份时间表,规定好每个小时、每一天、每一月、每一年所应做的工作,然后严格地按照这份时间表去行事。只有这样,他才有希望在恰当的时间去做每一件工作。
另外一个人回答说,提前计划是不可能的,皇帝应该放弃一切无谓的消遣,保持对每一件事情的关注,以便知道什么时候该做什么事情。
其他一些人坚持说,皇帝一个人永远不可能具备一切必需的先见之明和能力,以决定什么时候该做哪一件工作,因此他真正需要的是建立一个智囊团,然后根据这个智囊团的建议行事。
还有一些人说,有一些事情需要马上决定,没有时间等待磋商,但是,如果他想提前知道会发生什么事情,他应该去请教术士和预言家。
对第二个问题的回答也是莫衷一是。
一个人说,皇帝应该全权信任牧师,而另外一个人劝告说,要相信神父和沙门,还有一些人建议要信赖医生。更有一些人希望信任武士。
第三个问题的回答也同样是五花八门。
一些人说,科学是最重要的追求。另一些人则坚持认为是宗教。还有一些人则宣称最重要的事情是军事技术。
皇帝对所有这些回答都不满意,也没有给予任何奖赏。
思考了几个晚上之后,皇帝决定去拜访一位住在山顶上的隐修者,据说那是一个开悟了的人。尽管皇帝知道这位隐修者从来不离山一步,而且大家都知道他只接待穷人,拒绝与有钱有势的人发生任何瓜葛,但是他还是希望能够找到这位隐修者,好请教他这三个问题。于是,皇帝把自己装扮成一个朴实的农民,命令他的侍从在山脚下等他,而他独自一人登山去寻找那位隐修者。
当皇帝到达这位圣者的住处的时候,他发现隐修者正在茅蓬前的菜园里挖地。当隐修者看见这个陌生人的时候,他点点头,以示招呼,然后继续挖地。这个工作对他来说显然很吃力。他是一个老人,每次他把铁锹插进地里翻土的时候,都会气喘吁吁。
皇帝走近他,说:我来这儿请你帮忙回答三个问题:做每件事情的最好的时间是什么?与你共事的最重要的人是谁?任何时候要做的最重要的事情是什么?
隐修者注意地倾听着,但是他只拍了拍皇帝的肩膀,就继续挖他的地去了。皇帝说:您一定很累了。来,让我助您一臂之力。隐修者谢过皇帝,把铁锹递给他,然后坐到地上休息。
挖了两垄之后,皇帝停下来转向隐修者,重复了他的三个问题。隐修者仍然没有回答,而是站起来指着铁锹说:你现在干吗不休息一下呢?我可以接着干。但是皇帝继续挖地。一个小时过去了,两个小时过去了。最后太阳开始落山了。皇帝放下铁锹,对隐修者说:我来这儿是为了问您是否能回答我的三个问题。但是如果您不能给我任何回答,请明白地告诉我,这样我好上路回家。
隐修者抬起头,问皇帝:您听见有人在那边跑吗?皇帝转过头。他们看见一个长着白色长胡子的人从森林里冒出来。他没命地跑着,手捂着胸前流血的伤口。这个人向皇帝跑来,然而中途却倒在地上,失去了知觉,只发出一阵呻吟声。皇帝和隐修者把这个人的衣服解开,发现他受了很重的伤。皇帝帮那个人彻底地清洗了伤口,然后用他自己的衬衫为他包扎伤口,但是血很快就把衬衫浸透了。他把衬衫漂洗干净,再次包扎伤口,并且继续这样做,直到伤口不再流血。
最后,那个受伤的人恢复了知觉,要喝一杯水。皇帝跑到溪边,打回一罐清水。在此期间,太阳已经落山了,夜晚的空气渐渐变得寒凉起来。隐修者帮皇帝一起把那个男人抬到茅蓬里去,把他放到隐修者的床上。那个男人闭着眼睛,静静地躺着。因为一整天又爬山又挖地,皇帝精疲力尽。他倚着门口就睡着了。当他醒来的时候,太阳已经升起在山顶上。有一刹那,他忘记了自己身处何地,忘记了自己到这儿来是干什么的。他向那张床望去,发现那个受伤的男人也正在困惑地打量着他。当他看见皇帝的时候,他目不转睛地盯着他,然后用极其微弱的声音说:请原谅。
但是,你干了什么要我原谅呢?皇帝问。
您不认识我,陛下。但是我认识您。我是您不共戴天的仇敌,我曾经发誓要向您复仇,因为在上一次战争中,您杀死了我的兄弟,抢走了我的财产。当我得知您要独自一个人上山来找这位隐修者的时候,我决定在您回来的路上,出其不意地杀死您。但是,我在那儿等了很长时间,仍然不见您的踪影,于是我就离开埋伏地点去找您。但是,我没有找到您。当我遇到您的侍从的时候,他们认出了我,把我砍伤了。很幸运,我逃脱了,跑到这里。如果我没有遇见您,现在我肯定已经死了。我原本想杀您,可是您却救了我的命!我很惭愧,我的感激难以用语言形容。如果我活着,我发誓余生要做您的仆人,而且我会命令我的子孙都这样做。请原谅我吧!
皇帝喜出望外,他没有想到,他这么容易就与一位宿敌和好了。他不仅原谅了这个人,而且答应退还这个人的所有财产,他还派自己的医生和仆人去侍候这个人,直到他完全康复。在命令他的侍从们把这个人送回家之后,皇帝又回去看隐修者。回宫以前,皇帝想最后一次重复一下他的三个问题。他发现隐修者在往他们前一天挖过的地里播种。
隐修者直起腰来看着皇帝:但是你的问题已经得到解答了。
什么?皇帝迷惑不解地问。
昨天,如果你没有因为我年老而对我生起了怜悯心,从而助我一臂之力,挖这些苗圃的话,你肯定会在回家的路上受到那个人的袭击。那时候,你会很后悔没有与我呆在一起。因此,最重要的时间是你在苗圃里挖地的时间,最重要的人是我,最重要的事情是帮助我。后来,当那个受伤的人跑到这儿来的时候,最重要的时间是你帮他包扎伤口的时间,因为如果你没有照顾他,他肯定会死的,你就失去了与他和解的机会。同样的,他是最重要的人,而最重要的事情是照看他的伤口。记住,只有一个最重要的时间,那就是现在。当下是我们唯一能够支配的时间。最重要的人总是当下与你在一起的人,就在你面前的那个人,因为谁知道你将来还会与其他什么人发生联系呢?最重要的事情是使你身边的那个人快乐,因为只有这个才是生活的追求。
托尔斯泰写的这个故事很象是佛经里面的一个故事:它可以与任何神圣的经文相媲美。我们常常谈论社会服务,为人群服务,为人类服务,为遥远的他人服务,帮助给世界带来和平但是我们常常会忘记,我们首先恰恰应当为我们身边的那些人而活。如果你不能为你的妻子、丈夫、孩子或父母服务,你又怎么能够服务社会呢?如果你不能使自己的孩子快乐,你又怎么能指望有能力使其他任何人快乐呢?如果我们所有和平运动团体或服务团体的朋友们不互相慈爱、不互相帮助,我们又能爱谁、又能帮助谁呢?我们是为其他人而工作,还是只不过为某个组织的名字而工作呢?
为和平而服务。为任何需要的人而服务。服务这个词应用得如此广泛。让我们首先回到一个更朴实的标准上来:服务于我们的家人、同学、朋友和我们自己的团体。我们必须为他们而活着因为如果我们不能为他们而活着,那么,我们还能为谁而活着呢?
皇帝能够自己看到生命的意义和方向吗?我们怎样才能活在当下,马上与我们周围的人活在一起,帮助他们减轻痛苦,并使他们的生活变得更快乐呢?怎样才能做到呢?答案就是:我们必须修习正念。托尔斯泰提出的原则看起来似乎很容易。但是,如果我们想把它付诸实践,我们就必须借助正念的方法,以便能够求道和见道。
我写下了这么多文字,供朋友们使用。有很多人写过这些东西,然而自己却没有亲身体验,但是,我只写我自己尝试过和体验过的东西。我希望你和你的朋友们会觉得这些东西在我们求道回归之道的道路上至少会有所裨益。
