在观音大悲加持法会中,我看到耀眼金光,融入其中飘逸轻安

我是一个学佛修行人,今年 11 月有幸参加了大德师父主法观音大悲加持法会,所获受用无法形容。若用一句话概括,那就是真实佛法不可思议!

观音大悲加持法源于南无第三世多杰羌佛,大德师父是羌佛的亲传弟子之一。我知道这不是一场普通的法会,最殊胜的是请到观世音菩萨来坛城加持与会信众。我全神贯注,仔细昤听大德师父的每一句教示,闭眼举臂、全身放松,不作他想。在六字大明咒的持诵中,我排除杂念、身心空寂,渐渐进入无我的状态,听不到周围任何声音,也忘记了自己是谁,身在何处。

不知过了多久,我好像感觉脸上痒痒的。哟,我在流泪,在哭泣……意识马上起了分别。

“哎呀,在这么多人面前我怎么哭了呢?让别人看见有多难为情啊!”

但马上我想起了大德师父的教示,要我们把身体放轻松,不要拒绝被加持的各种状态……

好,那就尽情地哭吧,不刻意控制自己,此时也情不由己。我边哭边跳,边跳边哭,哭得越来越大声,跳得也越来越高,像流浪的游子见到了久别的亲娘,即兴奋又感伤,嘴里情不自禁的喊着:

“观音菩萨妈妈呀,我好苦啊!快救救我呀!我好苦啊!快救救我呀!”

当时我只想把这一生所受的一切苦难委屈向观世音菩萨道尽,一吐为快。

就这样喊叫了一阵,突然空中降下了一道耀眼的金光!

这是什么光?我下意识想睁眼去看,更想寻找光的来源,但瞬间又想到还不能睁眼,于是马上收回念头,后来干脆把自己的身心完全融入耀眼的金光之中。眼泪还在流,脚还在跳,只是这璀璨金光给了我满满的法喜,轻安又飘逸、温馨又安详。

不知又过了多久,也许是累了,我渐渐停止了哭跳与喊叫。又有一股无法抗拒的力量推着我做出一些弯腰伸腿的奇怪动作。我不知道这些动作代表什么,只是身不由己做着。法会之后,据现场义工描述,我当时是在做一套高难度的瑜伽动作,非常专业、正规。

我的天哪!我这个从不好锻炼,腿脚已僵硬的 56 岁病弱老者,什么时候学会了瑜伽?当时只感觉有股强大的力量拉扯我的双腿,我的筋脉被拉到了极限,我感到腿脚疼痛难忍,但怎么也站不起来。法会之后,我发现我整个身体有了脱胎换骨的本质变化,用如获新生来形容都亳不夸张,我无比感恩!

我曾经是一个自以为学佛虔诚、行修得道的弟子,因有一点所谓的功夫本事,便厚颜无耻的收弟子,对别人的恭敬、叩拜,甚至是出家人的崇拜礼遇我都来者不拒。我谈玄说妙口若悬河,一套接一套。为了满足自己的虚荣心,赢得别人的尊崇赞许,我犯下了错解经教、贻害众生的滔天重罪。学习正法后,我幡然醒悟,追悔莫及。

这次加持法会,更给了我当头棒喝。佛法哪里是几句空洞教理?哪里是纸上谈兵?真正的佛法是实实在在、真真切切,给众生带来利益的另一个空间的真理。

我为自己的愚昧无知而感到无地自容,羞愧难当,同时也发露忏悔,与我执我见做一个彻底了断。今后不但学法,还要弘法,让更多人走出学佛误区,步入正见的轨道。

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学佛之后,不代表就能事事顺心,甚至不受任何业报。因为我们在还没学佛之前做过的种种事皆有因果,哪怕后来学了佛,因果也不会断,该有的果报还是要承受的。从古至今不知有多少高僧大德,都是这么过来的。他们都在用行动告诉我们,如果不能竭尽全力忏悔业障,不能精进地修行,只会用嘴巴有口无心地学,对成就没有任何意义。

《佛说慢法经》有谈过这个内容:

佛告阿难:“有人事佛以后便富贵;有人事佛以后衰丧不利者。”是什么原因造成的呢?

“有人事佛,当求明师;得了了者,从受戒法。为除诸想,与经相应;精进奉行,不失其教。受者不犯,如毛发者,是人不犯道禁,常为诸天、善神侍卫拥护,所向谐偶,财利百倍,众人所敬,后当得佛,何况富利!如是人辈事佛,为真佛弟子。又复有人事佛,不值明师,亦无经像,又复不礼敬。……”这段话什么意思呢?

有的人学佛是为了真正明佛理,得了悟的善知识,断除自己各种贪嗔痴妄念,日常能依教奉行,精进修行,待人做事都能依佛法行事,如理如法,所以他能够在之后事事称心如意。但是有的人学佛,没有遇到真正的明师,也没有经书、佛像,又不恭敬三宝,对佛理既不懂又不理解,对佛法有时信有时不信,放不下五欲的享受,又不肯努力修行,还在做种种贪、嗔、痴的行为,自然也就障碍滋生,生活不顺。

该如何改变?当然是从当下开始,通过自己的努力,用正确的方法,从因上下手,就好像种地必须下种、施肥、浇水,并且小心看护,如此经过一段时间,才能得到好的瓜果。

而我们需要精进闻思修佛法,发起猛烈的忏悔心,诸恶莫作,众善奉行,若遇顺逆诸境,能安然处之,如此用功,定能一切如意。

学佛之后,能否万事顺心呢?

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