类品述说·三十七道品：无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2《八正道》
无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2《八正道》
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：「有三受，无常，有为，心所缘生。何等为三？谓乐受，苦受，不苦不乐受」。
诸比丘白佛：「世尊！有道、有迹，修习、多修习，断此三受不」？佛告比丘：「有道、有迹，修习、多修习，断此三受」。「何等为道？何等为迹？修习、多修习，断此三受」？佛告比丘：「谓八圣道：正见，正志，正语，正业，正命，正方便，正念，正定」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
(北传杂含771（七五九）)
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：「世有三法，不可喜，不可爱，不可念。何等为三？谓老，病，死。此三法，不可喜、不可爱、不可念。世间若无此三法，不可喜、不可爱、不可念者，无有如来、应、等正觉出于世间，世间亦不知有如来说法，教诫教授。以世间有此三法，不可喜、不可爱、不可念故，如来、应、等正觉出于世间，世间知有如来说法，教诫教授」。
诸比丘白佛：「有道、有迹，断此三法，不可喜、不可爱、不可念者不」？佛告比丘：「有道、有迹、修习、多修习、断此三法，不可喜、不可爱、不可念。何等为道？何等为迹？修习、多修习，断此三法，不可喜、不可爱、不可念？谓八圣道：正见，正志，正语，正业，正命，正方便，正念，正定」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
(北传杂含772（七六０）)
一切有感觉之有情众生，五蕴身心必定感受三种受，乐受，苦受，不苦不乐受，依有为生灭法则及无常法则，从属于心之三种感受，带给五蕴身心的唯有乐少苦多，所谓的「人无千日好；花无百日红。」，纵使家财万贯或王公富豪，但还是无法避免老、病、死三法的威胁与折磨，虽不可喜、不可爱、不可念，于一切有情众生也唯有承受与无奈的接受。
虽然此三受与三法于世间是不可避免，但有情众在无明未断尽时，生死轮回是不可能停止的！也因为世间有此三受与三法，如来、应、等正觉出现于世间，世间才知有如来说法，教诫教授。
断此三受与三法的唯一途径就是----八圣道，八圣道法犹如清凉甘润的水般，不论您是身分是富贵或贫贱，饮用此水皆能消解止渴，所以八圣道亦名为甘露，于正见乃至正定修习、多修习，才能终止不断之生死轮回。
另八正道又可分为有漏与无漏二部份如下：
