第六章 有情之身心 第五节 有情的出生
有情是死活死生，生生不已。一旦前平生命停止，即转为另平生命。有清新生形态有四类：胎、卵。湿、化。
胎生、如人、牛、羊等。最初自体，必须寄于母胎中，待身形完成，才离母体而出生。出胎后。有相当幼稚期，不能自力争生，须依生母乳哺抚养。人类更需父母师长教化，方能自立。
卵生：如鸡、鸭、雀、鸽等，不合胎生，离母体时，未完成身形，须孵化脱壳而出生，或有哺养，或自动生计。
湿生：如鱼、虾等，母体生下卵今后，便离开关系，待一准时期，自从卵而生，或几回再三演变，自谋生计。湿生与母体关系最为疏远。
化生：如劫初人。从变更而生，不须父母外缘，凭自己之业力，溘然产生。胎与卵必依二性和合为动线；湿生即有但以自生决裂成为新的生命；化生更不需此肉体为凭藉，即随业发生。
第九卷 第一章 四禅天界《大佛顶首楞严经》原文：阿难世间一切所修心人。不假禅那无有智能。但能执身不行淫欲。若行若坐想念俱无。爱染不生无留欲界是人应念身为梵侣。如是一类名梵众天。欲习既除离欲心现。于诸...
杭州西湖喜鹊寺的鸟窠禅师,本名道林,九岁出家,于陕西韬光禅师门下当侍者而悟道。后来独自到泰望山,在一棵枝叶非常茂盛,盘屈如盖的松树上栖止修行,好像小鸟在树上结巢一样,所以时人皆称他为鸟窠禅师。大文豪...
是法非法经 是法非法经(出中阿含)后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘。比丘应曰唯然。比丘从佛听佛说。有贤者法。比丘听说。亦有非贤者法。当听熟听熟知熟念说。比丘唯...
（一）高声念若神志昏沉，或妄想纷起时，即振作精神，高声念佛，念到数百声，自换一番境界。业报差别经云：“高声念佛有十种功德：一、能排睡眠。二、天魔惊怖。三、声遍十方。四、三途息苦。五、外声不入。六、令...
绿度母(观音菩萨的化身，二十一度母之首，右足踏莲花)：绿度母为观世音菩萨的化身。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音，度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五百度母等等...
索达吉堪布：与净土相比，娑婆世界是否污浊不堪、一无是处呢？ 问：与净土相比，娑婆世界是否污浊不堪、一无是处呢？ 答：娑婆世界表面上看来，人人长得难看、穿得不好，烦恼也特别多，到处充斥的都是五欲六尘，...