第六章 有情之身心 第五节 有情的出生
有情是死活死生，生生不已。一旦前平生命停止，即转为另平生命。有清新生形态有四类：胎、卵。湿、化。
胎生、如人、牛、羊等。最初自体，必须寄于母胎中，待身形完成，才离母体而出生。出胎后。有相当幼稚期，不能自力争生，须依生母乳哺抚养。人类更需父母师长教化，方能自立。
卵生：如鸡、鸭、雀、鸽等，不合胎生，离母体时，未完成身形，须孵化脱壳而出生，或有哺养，或自动生计。
湿生：如鱼、虾等，母体生下卵今后，便离开关系，待一准时期，自从卵而生，或几回再三演变，自谋生计。湿生与母体关系最为疏远。
化生：如劫初人。从变更而生，不须父母外缘，凭自己之业力，溘然产生。胎与卵必依二性和合为动线；湿生即有但以自生决裂成为新的生命；化生更不需此肉体为凭藉，即随业发生。
“愿做菩萨那朵莲，修炼心法永无杂念，花开花落在你身边，前世今生的水莲，善因结善缘，慈悲大无边……”屋外雨声潺潺，我躺在床上听着这首佛乐，脑海里呈现出佛菩萨大慈大悲救度众生的画面。想到自己虽然年纪轻轻...
第二十九节 活佛打人 初二三果隆泉法师对笔者说﹕「民国十四年，宝华山的庆祝浩净老和尚的八十大寿，开期传千佛大戒，而且是罗汉期。所谓罗汉期者，戒子要有一千二百五十人之多，同时没有限制，来者不拒，那次金...
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乘公交车记刚抵达东京火车站，我们赶着到某地赴约，急急忙忙上了一辆公交车，司机问明我们去的地方以后，说道：「这辆车子不到那儿，你们必须拐个弯。」我们初到日本，人生地不熟，要我们绕几个弯，走几条街，说来...