星云大师:对业的认识

一般人在生活中遇到不如意、不幸的遭遇时,往往会说:“唉!这是我的业障!”当某人遭到报应时,也都归咎于业报。“业”,在佛学里是一门非常高深、微妙的道理,它说明世间上的一切果报都是自作自受。“业”是自由的,“业”的真义是行为决定一切善恶果报,所以“业”的定义有四点:

一、自力创造,不由神力:“业”是我们自己的行为造作,一个人遭遇的幸与不幸,都是自作自受,由自己身、口、意三业所造作的行为决定,而不是由神力所操纵主宰。

二、机会均等,绝无特殊:所谓“法律之前,人人平等”,在业力的前面,人人机会均等,绝无特权,没有谁可以幸免于业报;也没有人因为身分特殊而享有优惠的待遇。

三、前途光明,希望无穷:人的一生都活在业力当中,业,就如同我们背负的债务,只要业报受完了,就可“无债一身轻”。因此只要能“随缘消旧业,切莫造新殃”,终有解脱的一天。所以,业,不是无奈的,它为我们的前途带来希望,带来光明。

四、善恶因果,必定有报:无论是善业、恶业,有时是今生受报,有时是来生受报,有时要等多生以后才受报。就像种子,有的春天种,秋天就能收成;有的今年播种,明年才能收成;有的今年播种,却须多年以后才能收成。所以说:善恶到头终有报,不是不报,只是时候未到。

所以,我们对“业”应有如是的观念

一、自力创造,不由神力。

  二、机会均等,绝无特殊。

  三、前途光明,希望无穷。

  四、善恶因果,必定有报

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

生命转世之说,如何证明?

生命转世之说,如何证明?

生命转世之说,如何证明? 生命转世之说,如何证明? 生命转世、无始无终的观点是一切宗教的基础,也是佛教的思想基础。若转世的观点不能成立,佛教的思想基础就会产生动摇。因此,对生命转世的问题,要从逻辑推...

只有净土念佛才是能够成就解脱往生极乐世界吗?

只有净土念佛才是能够成就解脱往生极乐世界吗?

前两天在网上看到一篇文章,有位法师说:“参禅也就是念佛,念佛也就是参禅,会参禅的人才会念佛,会念佛的人才会参禅。”他还说 :“我最欢喜的事就是念南无阿弥陀佛,我睡觉也念南无阿弥陀佛......”。他...

阿姜李达摩达罗:从少做起 两种护卫禅

阿姜李达摩达罗:从少做起 两种护卫禅

两种护卫禅Two Guardian Meditations1956年8月11日你坐着禅定时,要始终观察两个因素: (1)身,那是心的居处。(2)心,那是决定善恶的因素。心这个因素,极其善变、快变。它...

丑女发心造佛像变成“美女”的神奇感应

丑女发心造佛像变成“美女”的神奇感应

01、《感通记》阿育王的女儿,发心塑造佛像,现世之中,即由“丑女”变成“美女”道宣律师问一位名叫陆玄畅的天人:“在汉地所发现的佛像,都说是阿育王的四女所造,此事非幽冥难得知其真宝,请问此事究竟如何?...

学佛修行中为什么总发生阶段性懈怠?

学佛修行中为什么总发生阶段性懈怠?

学佛多年,和大多数的佛弟子一样,阶段性的懈怠时有发生,为此我颇感无奈和烦恼,翻来覆去地找原因,总以为是自己缺乏意志力的缘故。后来终于明白,导致懈怠、不精进的最根本原因还是没有真正明了生命无常的本质,...

佛教故事:佛典寓言:一句恶语,五百世受苦来偿还

佛教故事:佛典寓言:一句恶语,五百世受苦来偿还

一句恶语往昔,有一位名叫欢喜的牧人,在离佛不远处,听见佛陀在说法,他就倚杖站立,听佛说法。这时,有一只青蛙也在河边,牧人的手杖正好拄在青蛙背上,皮肉穿洞。虽然遭受此痛,但青蛙很有善心,它想:我如果出...