证严法师:染布的譬喻

佛世时,曾以一则染布的故事作譬喻──有一天,佛陀和弟子们来到王舍城托钵。城里有一条十分热闹的街道,贩卖着各种生活用具,有打铁店、制桶店、布店等等。

当佛陀走到一家染布店时,便静静地站在一旁、看染布师傅工作。佛陀很用心地看完整个染布过程后,就继续再往前走。托完钵回到精舍后,佛陀问弟子们:「今天到城里托钵,你们有什么感想吗?」

有位弟子回答:「城里好热闹!有很多人忙着采购所需要的东西,商人也很热络地在卖东西。」

佛陀又问:「你们看到那么多人在买卖东西,在这买卖之间,他们的目的又是什么呢?」有位弟子回答:「为了生活。」

佛陀说:「对!就是为了生活。但是人除了生活之外,还有一项最重要的,那就是心灵。心灵也需要养生的资粮!」

弟子就问佛陀:「佛陀,到底养生的资粮是什么呢?」佛陀说:「就是智慧。要让慧命健康地成长,就不要让杂质污染了心灵。就像在染布店工作的师傅,虽然他全身因染布而沾上许多颜色,但是他却很细心地把那些白布照顾得十分洁净,为的就是要染出一块好布料。」

修行也是一样。虽然我们身在五浊恶世的复杂社会里,心仍要保持清净。万一我们的心像一块白布被污染、弄脏了,那时候任凭染布师傅的技术再好,也染不出色泽很好的布来。所以,我们要像染布师傅一样,用心照顾好洁白的布料。」

总之,「与人无争则人安,与事无争则事安,与世无争则世安」,如果我们希望凡事都能平静无波,唯有照顾好自心,别让「贪、瞋、痴、慢、疑」这五毒污染了我们的心。

本文摘自:《尘尽光生》

 

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

理净法师:居士百年之后骨灰能否进入寺庙存放?

理净法师:居士百年之后骨灰能否进入寺庙存放?

居士百年之后骨灰能否进入寺庙存放?答:完全可以。不过要看那些寺院有条件存放,目前国内寺院并不是所有的寺院都具有存放骨灰的“海会塔”。近几年也有不少寺院建了“普通塔”和“海会塔”,专门为一般的普通出家...

南瓜炒芦笋

南瓜炒芦笋

原料: 芦笋 、南瓜做法:(1) 芦笋刨净外表根部白色粗纤维皮层后,切3公分小段备用。(2) 南瓜刨净外表粗硬外皮,同样切3公分小段备用。(3) 锅里放沙拉油,待油温升至5成左右先将芦笋倒入,然...

人生三道茶:一甜二苦三回味

人生三道茶:一甜二苦三回味

一杯茶,品人生沉浮人生如茶,第一道苦如生命,第二道香似爱情,第三道淡如清风,作家三毛说。清清灵灵一撮茶泡在水中,焕如积雪,烨若春敷,顿时沁人心脾的清香味弥漫了整间小屋。端杯看那水面上起伏旋转的嫩嫩的...

守戒的和尚

守戒的和尚

那是释尊在舍卫国祗园精舍传法的时候。一天,许多化缘归来的和尚行走在荒野上,一群强盗看见了他们,立刻前来抢劫。 和尚们被扒光了衣服,强盗头目还不肯罢休,下令说:“这些和尚到了村里难免会胡说八道。你们快...

过去、现在、未来心不可得又如何保持正见呢?

过去、现在、未来心不可得又如何保持正见呢?

过去、现在、未来心不可得又如何保持正见呢? 问:《金刚经》说,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,心刹那刹那在生灭,那我们的心又如何保持正知正见呢? 明证法师答:也就是三心不可得,过去、现在、...

达真堪布:怎样确定哪位是自己的根本上师-

达真堪布:怎样确定哪位是自己的根本上师-

达真堪布:怎样确定哪位是自己的根本上师? 问:我听了很多位上师的法,怎样确定哪位是自己的根本上师呢? 答:《根本上师祈祷文》里讲的“令我证悟法身者,祈祷根本上师尊”:令你证悟法身、证悟心性的上师就...