高考神童

高考神童

今年高考考了639分,先后被中大及中国科学技术大学少年班录取的12岁高考小神童龚民最终还是选择了更适合自己的中科大。昨日,龚民的外公龚仁胜致电告诉本报记者,今天龚民即将在外公外婆的陪伴下离开南海中学,奔赴合肥中科大少年班学院报到。龚民家人计划,龚民不仅要在中科大少年班完成本科学业,还要读硕士和博士。

行李的大头是书本

龚民明天就要上大学啦!昨日下午,龚民的外公龚仁胜特意致电本报记者,称龚民于今日上午8时多从佛山母校南海中学出发,由学校派出车辆护送一家人到广州火车东站,搭乘火车到合肥。

中科大少年班报到的时间安排在16日上午,时间刚好赶得及。

与很多准大学生一样,龚民这两天在家里忙着收拾行李,在外公外婆的协助下龚民将高中宿舍的生活用品、书籍一一打包。但和不少准大学生上大学必备的电脑、手机、mp3、psp不同,龚民最多的行李是书本。装了两个大箱,称了一下,有70多斤。龚民外公表示,收拾完行李后,整个托运的过程都是小龚民自己完成的,从称重到付费,小大人的样子让快递公司的工作人员忍俊不禁。

而即将离开母校的前夕,龚民一刻也没有消停,趁着最后的时间给自己十六七岁的高二级师弟们传授经验,他们都围着龚民问学习方面的诀窍和方法。

龚仁胜说,中科大的录取通知书于上月28日收到,而就在这之前,中山大学也寄来了录取通知书,收到两份通知书乐坏了小龚民。但龚民家里考虑再三,与龚民进行沟通后,还是决定上更适合龚民这个年龄的中科大少年班,龚民家人计划,龚民不仅要在中科大少年班完成本科学业,还要读硕士和博士。

主动要求参加军训

由于龚民的年龄只有12岁,龚仁胜称,中科大破例给龚民的家人在学校里安排了一间宿舍,方便照顾龚民日常生活起居,但龚民将不会和家人同住,而是住在少年班4个人一间的学生宿舍中,他的室友将是与龚民年龄相仿的十四五岁的小大学生。

据了解,16日到中科大报到后,紧接着学校很快将会举行大学生军训。龚民的外公曾经打趣问过小龚民:军训很热很辛苦的,你要不要请假迟点到学校,避开军训?没想到小龚民想都没想,一口便回绝。不要,我不要搞特殊,我要参加军训尽快和同学们熟悉起来。

祖庙开笔

小朋友请到这边来敲启智钟!谁敲得最大声读书就最犀利!还未等祖庙的工作人员说完,好!已经有性急的小朋友要抢过绳子敲钟,现场一片笑声。

昨日上午,佛山祖庙孔圣园迎来了近百名前来行开笔礼的小朋友。正衣冠,点朱砂,敲启智钟虽然天气炎热,仪式进行得简单紧凑,但在场的家长都表示,相信等孩子长大了会记得今天。

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提醒心中的明镜  

 

如此经常忙碌、因缘分而成依他者的所有众生,为了自己的安乐,在彷徨与漂泊中奋斗,结果只能得到暂时的小安乐,并由此产生贪嗔,造成极大的痛苦,到临死的时候,只能独自一人,赤裸裸空手而去。即使你是统治全瞻部洲的国王,最终归属也不过如此。因此,你必须除掉这种只求今生短暂安乐的愚昧思想。办法只有一个,那就是正法,它是明咒、是医治百病的妙药、是拯救死亡的灵丹。这个无垢的正法,由于被调伏者的界、根、信仰、思想程度的不同,因而修行的方法也不尽相同。这里先从加行开始,指点一些正行的入门处以及修养之道。 

  

不会错乱的因果

 

一切有情都想得到安乐、远离痛苦。而种什么样的种子,就会结什么样的果实。如果种下善因或恶因,就会得到安乐或痛苦的果实,这是看得见、摸得着的事实。任何一种缘分,都能产生有为法。现在的幸福和痛苦,不一定是今生的因缘造成的。同样,现在的因所造成的果,不一定会在今生得到异熟。因果是无始的,因果的最终也是漫长的。 

 

难得的珍宝 

前世积累的福泽所造就的人生,是有别于其他有情的高级有情。人能创造今生的安乐,又因具有特殊的智慧,所以能分析过去,分析来世,并能找到有益于来世的办法,也能创造有利自他二者的安乐,还能把曾为自己父母的遍天际的一切众生从轮回的苦海中拯救出来。因此,人生是无价之宝,是如意牟尼宝。如此难得的人生,如果自己随意糟蹋,那此人不过是一个会说话的动物而已,就像把自己手中的如意宝随意扔进灰坑一样。 

 

刹那间的闪电般的歌舞  

 

在三界之中,没有时间毁灭不了的有情。短暂的人生,不过是上演了一场生、老、病、死的短暂歌舞罢了,如同天空中划出了一道刹那间的闪电,对如此短暂的人生,却作长远的打算,那只能是自己欺骗自己。 

 

罪过的险境  

 

三恶道的地狱、饿鬼、畜生和三善道的天、非天、人成为六道众生,无论在六道中的哪一道,都没有机会得到安乐。在显现中,与恶趣相比,生在善趣似乎有一些安乐,但实际上早已被贪、嗔、痴痛苦的绳索所束缚,连一个针头大的安乐也没有,正如在粪坑里不会有香味一样。就算将三界内的所有财富归于一人,也不能使此人感到丝毫的身心安乐,相反,永不知足的贪欲之苦会无休无止地折磨此人。 

 

究竟安乐之道  

 

有漏的有为法所产生的安乐,不是究竟的安乐,如同搔挠止痒,只是片刻的安乐。只有从轮回中得到解脱,进入菩提道,才是究竟的安乐。这是究竟的安乐和究竟的罪过之间的界限,是一个大是大非的界限。 

 

黑暗中的明灯  

 

把众生从各种罪恶的险境中拯救出来,引导至究竟安乐之道者,是具有圆满功德和丰富经验,并具足慈悲和智慧的善知识。必须先寻找这样的善知识,然后拜他为师。他是黑暗中的明灯,是治病的良医,是行人的护送者,是寻求解脱安乐的人们不可缺少的师父。 

 

不会诱骗的依怙  
   

我等徘徊于轮回苦海中的众生,难以相互拯救,如同落入汹涌河水中的人,谁也救不了谁。最佳的依怙是已经脱离苦海的圆满佛陀,佛陀所讲的清静正法,以及持此正法的圣僧,都是三宝。我们应该到成佛为止皈依三宝,这是趣入佛门的惟一途径。 

雄心的承诺  
   

以慈悲为怀,利他思想为本,而发殊胜的行持善法之心,这就是发菩提心。以慈悲心对待众生,以智慧向圆满菩提作回向,誓愿把一切众生置于圆满佛陀的果位,这是愿菩提心。发世俗菩提心后,通过精进圆满的修行,最终把胜义菩提心引进自相续,这是大乘道最根本的修证和觉悟。 

洗净垢污的明镜  
   

业、烦恼和习气遮蔽了一切,就像明镜被污垢遮蔽了一样。为清除这些污垢,就要把一切坛城的放射和聚集之主的上师、金刚勇士修为一体,通过念咒,以四对治力作忏悔。这样,就会象把遮蔽明镜的污垢洗净一样,把无数劫所积累的堕罪全部清除。所有的孽缘罪过必须全部清除,这是至关重要的。 

二资粮福泽之云彩  
   

要在自相续中得到特殊而深奥的觉悟,就得先积资粮和忏悔。积资粮很容易办到,并不太费辛劳。最殊胜的方法就是心修三身佛的净土,向三宝献曼茶罗,把四魔打进法界,把身体加持为无漏的甘露,为积修福德而修持殊胜身供施。这是为完成积二资粮,以证菩提果必须的一环。 

 

内心清静的太阳  

 

在佛陀的心相续中所拥有的胜义觉悟之智慧,是难以用思考和举例来理解和表达的。把这种觉悟引进自相续的唯一办法就是修上师。把上师视为佛陀,加以虔诚无伪的敬信,就能把上师心相续中的觉悟满瓶倾泻般的引至自相续。这就需修上师瑜伽的加持,这是修行实践的核心之核心。 

 

心中不灭的甘露 


    我们的肉眼看不到遥远的物像,同样,我们的耳朵听不到遥远的声音。所以,我们拥有的六根能力非常有限。我们从未感受到内心的究竟安乐,即细小的内明与空性无二,是我们难以用语言表述的,它超越我们的心境,是内在智慧的太阳,它一直就存在于内心,实现了它,我们就会有一种现有的凡夫俗根难以体会的微妙感觉,即究竟殊胜的果位,到那个时候,就不会再有厌烦,恐惧和忧苦,不会被生、老、病、死的恐惧毁灭,即便是天翻地覆也不会惧怕。 

 

因地域和时间的关系,有许多有缘的朋友,还没有见过面,愿这些朋友能够从幻像中觉醒过来,踏上究竟安乐的大道。

如雷贯耳啊! 白玛格桑FW给大家的开示

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