贵而能俭,堪为难得

贵而能俭,堪为难得

三国时代,吴国的李衡,想去治理产业,他的妻子习氏不肯,于是李衡就秘密地种了一千株橘子树。

等到李衡快要死的时候,就对儿子说:「你的母亲不愿意我去治理生产,所以我们的家里,穷成这个样子!然而,在我们的故乡,种有一千棵木奴(橘树的别名),那应该够你们母子衣食了!」

儿子不晓得父亲这一番话的意思,就去禀告母亲。

母亲习氏说:「大概是指橘子树!你的父亲从前说过:江陵(湖北县名)那地方有一千棵橘树,要封给我们家!」

当时,我就回答道:「为人在世上,只怕没有仁义道德,不怕家里不富。如果家庭富贵,仍旧能过着清贫的生活,才算是好!要这些橘树做什么呢?七、八年前,家里忽然少了十个门下客人,我想就是你父亲差他们去种橘子树。」

每个人喜欢治理家业,无非要取悦于妻室,遗留给子女。李衡最初做了丹阳太守,后来又升为威远将军,他治理家业的心态,跟一般人没有什么不同,只有他的妻子对于拥有这一千棵柑橘并不怎么高兴。「富贵时而仍能过着清贫的生活才算是好」这一句话,愿人人能细加体会!(译自《古八德全书》第四七○页)

拒贵重物,身心不累

王文正公不接受玉带。他说:「自己背负重物,而要别人称赞美好,那岂不是太劳累了吗?我的腰部实在不适合带这种东西!」(《崇俭编》第三十一页)

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    任何事情都能解决,办法总是有的,因为我们有佛法。

 

    四大假合的肉体,有病正常;没有一帆风顺的,有事也正常。这都是自然现象,没什么可怕的,你明白这个道理就叫开悟。有修行的人,是勇敢的人,面对变故的时候特别镇定,事情处理得非常得当。而我们每遇到事情的时候总是手忙脚乱的。就像写字一样。有时候会写错,但是没关系,把心安稳下来,改一下就可以了。但是,如果写错了就心慌意乱,就乱写乱改,那就更乱了。

 

    如果心不在了,灵魂走了,肉体是不会痛苦的。对方伤害你的时候,可以伤害你的身体,但是不能让他伤害你的心;对方偷你的时候,可以偷走你的东西,但不能让他偷走你的心;对方扰乱你的时候,可以扰乱你的事,但是不能让他扰乱你的心。如果你的心没有动,对方就伤害不到你,干扰不了你;如果你动心了,就是伤害了自己,干扰了自己。烦恼痛苦都是自找的,其实就是一颗心。


    发生什么事都是应该的,都是因缘,就如同照镜子。在镜子面前你照桔子就显示桔子,照人就显示人,这都是因缘,都是自己造的。对境没有错,错都在自己。如果你有这样的见解,外境就伤害不到你。


    前一段时间,一位居士的车子被人偷走了,但是她不仅没生烦恼,还认为这是还债,心里很高兴、很快乐。这就是有修行!如果想:为什么要偷我的东西呢?这样就会起烦恼。这些都是缘起,缘起法就是这样,生灭很正常。


    我们在生活中可以修行,任何时候都可以修行。走路的时候修行了吗?坐车的时候修行了吗?没有吧?都错过了吧?每分每秒都是机会,但是我们都错过了!哪个不是修行的对境?都在给你表法,都在给你机会解脱,但是自己没把握住。生命是非常短暂的,说没有就没有了,说死就死了,所以都要好好修啊!我们有时候学不进去、修不起来,这都是业障、是魔。如果放不下自我,心就安稳不下来。魔不在别处,就在心里。

每分每秒都是解脱的机会!

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