编者注：现代有很多人试图运用所谓科学的方法来解释佛教圣物舍利子，也有很多人认为舍利子不过是高僧大德体内的结石。然则，很多高僧大德在圆寂火化后烧出来的舍利子，并不是一般的结石。很多舍利晶莹剔透，并且出现出不合的佛教外形，令人叹为观止。以下图片就是一些高僧大德的舍利，个中有的舍利甚至出现出菩萨的外形来。

能宽法师舍利

周子鹏老居士往生荼毗后的变色舍利

虚云禅师舍利

清净老和尚舍利

成就者衮却格西罕见舍利

富楼那尊者舍利跨越十公分

《浴佛功德经》提到，佛舍利怀孕骨舍利和法颂舍利两种。佛涅槃后，不仅色身遗骨留下舍利，还留下了佛法，并以佛经为载体流传世间，佛的遗教即为法身舍利(法颂舍利)。法颂舍利即法身理体的表现，佛法如同金刚石一般，稳固而弗成摧毁，法身是金刚不坏且不生不灭的。将佛法的金刚不坏引申到色身舍利，于是便认为佛的身骨舍利，也是椎打不碎的。《法苑珠林》说：“若佛舍利，椎打不碎;若学生舍利，椎击便破”。这里的椎打不碎，就是由法身金刚不坏的思惟而来，实则佛的色身按例也要示现无常废弛。

佛的身骨舍利和法身舍利，常做一致的看待，佛的遗骨被视为佛身或者佛法的代表。如《大般涅槃经》说：“若见如来舍利，等于见佛”，又说：“赡养舍利等于佛宝，见佛即见法身”。