首愚法师：准提法门是值得信赖、一门深入的修行法门
昨天山西会长善齐时的小参讲的是二三真言，他讲的很如实。我们准提法的基本功在二三真言，念清楚、听清楚，在二四真言，念念分明、念念本空。如何做到念念分明，最后进入到念念本空？念念本空等同于圆满次第，念清楚、听清楚，念念分明，这是生起次第。哪个人能够做到了念清楚、听清楚，哪个人心就安了，就得到准提法的实用、受用了。念清楚、听清楚的一个成果就是念念分明，你念念分明就已经没有妄想了，你念念分明就跟定相应了。念念本空是妙用无穷，那是更高的境界。我们修行佛法不用讲大话，要脚踏实地的。
当年在武夷山十方学堂闭关，我提出了简朴亲真，这是禅宗的精神，禅宗的道风就是简朴亲真。昨天提到的，南上师的秘中之秘、简中之简，最深最秘的境界往往是最简单的，因为一切现成，人人本具，个个不无。这也是佛陀五年参学、六年苦行，最后在金刚菩提树下，夜睹明星大彻大悟，佛陀说了一些非常感慨的话，奇哉！奇哉！大地众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执著不能证得。
就我们每一个人的佛性来说，成了佛的圣人没有增加什么，我们颠倒众生苦苦恼恼的，也没有减少什么。圣者他认识到了，我们薄地凡夫被自己的习气、业气、烦恼业习所淹没掉了。修学佛法就是要把我们本有的东西开发出来。
既然是本有的，就是不假外求。当然我们的心胸气度啦，这是要透过对因上的启发，看清阎浮众生的佛性，净化自己的习性、习气，要借境炼心，借着普贤行愿、菩萨行来把我们的心量打开。菩萨行不够，我们的习气、业气也就转化不了。所以，我们准提法具备了中密三纲的内容，本身就是一个大般若智慧的修行法门。当然有禅宗三纲的内涵，那么整个修行，我们的下手处，从见地到菩萨行是一体的。菩萨行就是广结善缘，对色身的不断转化。
在因地，不断开发我们的思想，得到正知正见；通过行愿来广结善缘；透过修证功夫，老实持咒，不断转化我们的业报身。所以心之体、心之相、心之用三管齐下，这个也是我们生命的三个纲领。心之体是清净法身，心之相是圆满报身，心之用是千百亿化身，所以因地跟果地是相对应的。
大家要晓得，准提法的确是一个真修实证的修行法门。在见地理趣方面分析得很到位，在行愿方面跟普贤行相应，在功夫方面要念清楚听清楚，对应的是五脏六腑、十二经络，所以说这个道理非常清晰。
我们真正去探讨、去研究，准提法是真正的生命科学，要透过禅修实践，所以是生命科学与禅修实践的中密准提法，一点都不过分。这个法门，大家尽管可以安心、放心地去修，没有一丝一毫的宗教情绪、宗教的迷盲、宗教盲目的迷信追求。所以道大师所讲的，先悟毗卢法界，见到我们的心性跟佛的心没有两样，见到生命的本来，这个道理清楚以后，其实心已经安了一大半了，其它还要透过后修普贤行愿海慢慢转化，转化我们的心胸。所以，这个法门是值得信赖的，是值得一门深入的修行法门。
以上内容来自首愚长老2019年8月21日在大连观海寺下午第一支香的开示
原标题：首愚长老：准提法门是值得信赖，值得一门深入的修行法门
转自微信公众号：十方圆明心地涌
