智敏上师：如何恭敬三宝？
对于三宝，我们内心的恭敬依靠观三宝之功德与恩德生起，而行之于身口的恭敬加行主要依经教及大德教导来行持。
《佛说优婆塞戒经》曰：不应造作半身佛像。若有形像，身不具足，当密覆藏，劝人令治；治已具足，然后显示。见像毁坏，应当至心供养恭敬，如完无别。
《菩提道次第广论》云：三种修行应学者。谓于佛像，若塑若画，随好随丑，不应讥毁，置尘险处，及押当等，不敬轻毁，皆当断除，应当执为是可敬田，犹如大师。对于佛经，宗大师说：虽于正法四句以上应离不敬，又应断除一切不敬，谓抵押经卷，贸为货物，置秃土地灰尘险处，鞋袜并持及跨越等，应起恭敬，等如法宝。对于僧众，若于僧伽，或出家众，持沙门相及于其相不骂不毁。又一切种不应分党，视如怨敌，云汝等我等，应当敬重，犹如僧宝。
朴穹瓦尊者说：我有一种对佛像的看法，我是心想这是我的无上皈依处来看待的。如同尊者这样对待佛像，非常重要。
《菩提道次第广论》中说，一次，大瑜伽师请印度大成就者阿底峡尊者鉴赏一尊文殊菩萨像，他说：这尊像的形相胜劣如何？如果形相殊妙，我可以用绒巴迦格瓦供养的四钱金子来购买。尊者回答：至尊文殊菩萨的身像没有不善妙的，若论做工，应属中等。说完之后，尊者就将佛像放在头顶上，祈求加持。尊者对所有佛像都是这样恭敬顶戴。亲为佛授记之印度大成就者龙树菩萨作《亲友书》亦云：随工巧拙木造等，智者应供善逝像。
对于阅读经典之威仪规矩，印光大师云：净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保，则无边利益自可亲得。凡欲阅读经典，须先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌，然后以拇指与二指翻开经本，慎重小心保护经文，勿令染污、勿使损毁。一则保持经文寿命，二则保持经文完整，三则能生福德及智慧性，四则远离诸过也。
故凡佛弟子当依教而行之，一起力行恭敬三宝之善行，庶可转末法为正法焉。
