孔雀王后期助力佛教文化发展的原由
大家都知道佛教创立最初只有释迦摩尼和其五名苦修侍从的阵容形成，后来即使释迦摩尼通过印度恒河流域的特殊地理环境进行传教，也只是宗教信徒范围扩大到了印度恒河流域一代的渔民之中而已，与现如今佛教的发展和传播简直就是天差地别。但是其实有这么在释迦摩尼佛在菩提树下冥想悟成大道佛教创立之后的一件事情，将整个的佛教文化发展历程尽数改变。
佛教创立之初，释迦摩尼佛和五名侍从开始了周游各地传教之旅，在有一次其经过印度边境的时候，见到了一位穿衣奢华的男子。释迦摩尼佛与男子相谈甚欢之间，发现男子看不透生死，因为其母的死亡耿耿于怀，夜夜不能寐，便把自己所悟得的人生轮回之道传授给了男子，对男子进行了一定程度的劝慰，
男子被释迦摩尼佛的一通传授所感悟，终于放下了困扰其多年的心事，泰然离去。而也正是因为这一段时间的交谈，释迦摩尼佛发现印度恒河流域有非常多的商贸船只往来以及渔民生活，便看中了恒河一带的优越地理位置，决心留下在此地进行针对传教，以将佛教文化发展光大。
释迦牟尼偏信因果，创建因果之说，而这因果之说其实最为玄妙的就是此时因彼时果之说。而后来佛教文化发展的一切也的偿于，佛教创立之初自己对于一陌生男子的点化和抚慰，这对于佛教文化发展来说是一大善果。后来过了几年，通过释迦摩尼佛和几位初代信徒的努力，佛教在印度恒河一带广为流传，当于此同时，印度也更换了新的君主孔雀王。
孔雀王一生立志于商贸和文化交流政策，在拟定的时候想到了当时在恒河边用佛教创立之初的思想理念开导自己的释迦摩尼，便决心要报答开导之恩。孔雀王的侍从找到当时在印度境内传教的释迦摩尼，向其提出要请，让其五位侍从跟对商队到各地进行传教，从此佛教文化发展也就开始了其飞速传播的历程。
