自立法师:第二十二章 财色招苦

第二十二章 财色招苦

佛言:财色于人,人之不舍;譬如刀刃有蜜,不足一餐之美。小儿舔之,则有割舌之患。

前一章说明追求五欲当中的名,是有损无益的。本章说明财与色,对我们的法身慧命,伤害更大。虽然,五欲中的食与睡,没有谈到,只列举这三种,其实已经把它也包括在里面了。

佛言:财色于人,人之不舍,释迦牟尼佛讲:财,就是金钱;色,指女色。钱财和色欲,一般人往往恋之不舍,时时刻刻念念不忘,舍不得放下,为什么呢?因为我们人生一切所需要的,都缺少不了金钱;而色欲,可以说是人类的本能,因此儒家说:食色,性也。本性就具备了色欲这一种冲动的力量,一般的常人,是很难把它舍弃的。

譬如刀刃有蜜,财和色,一般人只感觉它非常的好,却不知道它的危险性。现在,说一个譬喻,好像一把刀,刀口很锋利,稍微碰一下就会把皮肤割伤,流血了。要是在刀口(刀刃),抹了一点蜂蜜,是非常甜的。但是,不足一餐之美,这蜂蜜只有一点点,抵不上一顿饭给我们享受的。而小儿舔之,则有割舌之患,没有智慧、无知的小孩子,为了贪吃甜的,就用舌头把它舔一舔,结果,舌头被刀口割破了。同样的道理,财和色对我们这些无明众生,也有这样的危险性,我们追求财色,得到了一点点,就希望求得更多,总是没有止境地追逐,越陷越深,不能自拔,也因此不断地造业受报,在六道中生死轮回不息,没有办法解脱。

这一章是佛接著空名不可求,而后再教诫我们,不论是出家,或者在家的佛弟子,对于财色应当要看淡,要能够放下,否则的话,等于是舔刀口的蜂蜜一样,会把舌头割破的。释迦牟尼佛这样苦口婆心地教导我们,我们应该多少要能够用心学习一点,才有受用。

最近我看报,曾经报导了我们宜里示八这一带,发生了好几椿抢劫事件,前天第四条街,有一对夫妇遇到劫匪,一个当场遭杀害,一个受重伤,被抢走了一百多万元。难怪佛教把钱财譬喻为毒蛇。至于色,色字头上一把刀,是要我们命的,因此,我们对财色不要太过于追求,必须把它看淡才好。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

索达吉堪布:如何找到真正的自我?

索达吉堪布:如何找到真正的自我?

索达吉堪布:如何找到真正的自我? 问:如何才能不虚度人生,找到真正的自我? 索达吉堪布:假如没有认清人生真相,每天就像发疯了一样特别忙,结果忙来忙去为的是什么?到头来自己也不知道。济公和尚曾说:“...

断酒肉令以身作则 千古一帝万世流芳

断酒肉令以身作则 千古一帝万世流芳

大凡帝王,以万乘之尊,拥举国之财富,享天下之丰美,是自然而且顺理成章的事情,然而在中国历史上,却有一位皇帝,不但数次想出家,还颁布法令护持佛教,进而推广素食,并且以身作则垂范国民,更藉此开创了中国佛...

“由他去,任他行,您先请”我用九字诀笑对路怒症

“由他去,任他行,您先请”我用九字诀笑对路怒症

近期,我和一个几年未见的兄弟出游,过高速收费站时,发现 ETC(不停车电子收费系统)道上一辆车尴尬地被挡在闸口前。司机想要倒车变道,可跟在他后面的那辆车稳如泰山、纹丝不动,两车大有对峙之势。见此情形...

云何菩萨方便善巧?为什么菩萨[有求必应]或[有求不应]?

云何菩萨方便善巧?为什么菩萨[有求必应]或[有求不应]?

云何[菩萨方便善巧]? 为什么菩萨[有求必应]或[有求不应]? ~ 瑜伽师地论建议有缘众生好好收看本篇内容一定会让您感到有很大的收获祝福慧增上 身心安祥阿弥陀佛(原文节录如下)(附注:因为经文本身解...

达真堪布:在属于自己的境界里积累功德

达真堪布:在属于自己的境界里积累功德

达真堪布:在属于自己的境界里积累功德 人和人不一样,烦恼习气也不一样。有的贪心重,有的嗔恨心重,有的嫉妒心重,有的傲慢心重,有的特别懒惰,有的特别爱计较,世人皆有各种各样的烦恼习气和毛病缺点。反观...

海涛法师讲故事:爱你的敌人

海涛法师讲故事:爱你的敌人

如果你还没有办法爱自己,就没有办法爱你的敌人。各位,敌人就是我们,另外自己而已。你懂得爱自己,就修慈悲观来爱你最爱的人,修到哪一天,爱你最恨的人,那个时候你就超越了。所以真正爱自己,也会同情别人。爱...