理须顿悟、事要渐修
有人认为神秀大师的不时勤拂拭,勿使惹尘埃,不及六祖本来无一物高超,于是把不时勤拂拭疏忽了。谁知不时勤拂拭乃检查功夫。
初发心人,不时检查自己思惟行为上的尘埃,很有需要。再进一步,尘埃拂去了,变为肥料,六根六尘成妙用,你说好不好?世人总以为自己样样都对,其实不然,众生都有烦恼,都有错误,不时拂拭,知错能改就好了。
六祖听《金刚经》至应无所住,而生其心,才大彻大悟说:何期自性本自清净,本不生灭,本自具足,本无动摇,能生万法。有人只留意本来无一物,不留意能生万法,这就落于偏空。
本来无一物真空也;能生万法,妙有也。空有齐泯,才是究竟。若空心静坐,即落无记空。虚空虽空,能藏日月星宿,山河大地,下雨晴和,一切无碍。我们东想西想,固然不好,一切不想也不成;要转变念头,参禅或念佛!
神秀大师与六祖,都是师长教师,我们进修神秀大师不时勤拂拭的检查功夫;进修六祖本来无一物、能生万法、真空妙有、全体大用、法无顿渐,人有利钝、理须顿悟、事要渐修。
以所悟之理,历境验心,随缘消旧业,更莫造新殃!参!