有人认为神秀大师的不时勤拂拭，勿使惹尘埃，不及六祖本来无一物高超，于是把不时勤拂拭疏忽了。谁知不时勤拂拭乃检查功夫。
初发心人，不时检查自己思惟行为上的尘埃，很有需要。再进一步，尘埃拂去了，变为肥料，六根六尘成妙用，你说好不好？世人总以为自己样样都对，其实不然，众生都有烦恼，都有错误，不时拂拭，知错能改就好了。
六祖听《金刚经》至应无所住，而生其心，才大彻大悟说：何期自性本自清净，本不生灭，本自具足，本无动摇，能生万法。有人只留意本来无一物，不留意能生万法，这就落于偏空。
本来无一物真空也；能生万法，妙有也。空有齐泯，才是究竟。若空心静坐，即落无记空。虚空虽空，能藏日月星宿，山河大地，下雨晴和，一切无碍。我们东想西想，固然不好，一切不想也不成；要转变念头，参禅或念佛！
神秀大师与六祖，都是师长教师，我们进修神秀大师不时勤拂拭的检查功夫；进修六祖本来无一物、能生万法、真空妙有、全体大用、法无顿渐，人有利钝、理须顿悟、事要渐修。
以所悟之理，历境验心，随缘消旧业，更莫造新殃！参！
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