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难遭难遇《增一阿含经》一六○经 白话:佛陀在舍卫国祇树给孤独园,告诉比丘们 :「有两种人出现世间为一般人难以得遇。一种是懂得佛法,能讲说佛法的人; 另一种是听闻佛法之后,能受持的人。所以,比丘! 你...
心直何必口快？佛教如是说
古人有言：“病从口入，祸从口出。”说的是我们要管好自己这张嘴。佛教“十善业”中，与善恶相关的语言就有四种，恶语和柔和语，妄语和实语，绮语和质直语，两舌和调解语。又有俗语说：“良言一句三冬暖，恶语伤人...
明如居士：太上感应篇浅释之劝诫章总述
下面学习《感应篇·劝诫章》的最后一部分——从善恶之果而劝，原文是这样的：“故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福;凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之?”吉人，...
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达真堪布：您还会继续去扫雪吗？ 达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营 问：顶礼上师!有这样一个故事：在一个村子里，一直下雪，道路都被雪封住了，村里有一位村民每天都出来扫雪，过了一段时间，村里...
悉真论-空行与仁波且之鉴别
空行与仁波且之鉴别根桑仁泽 转论一说到圣者，人们大部分都会错误认识，以假为真，不是把仙人当做圣者，就是把有特异神通的高人当做圣者，或者是把著书立说论理之善士当做圣者。其实这些都是把凡人当圣者，这种行...
猴年365天药师禅文化传播年「连载287」“法施”分享
药师坛城（世界）文化集团传播有限公司主办北京药师坛城国际文化传播有限公司协办 今天和大家分享一下佛医论得病的根源：佛教医学认为，人生病有多种原因。有些疾病是因为四大（地、水、火、风）不调而生。饮食...