后人读《坛经》，一般都很在意《坛经》里面的顿悟窍门，实际上，六祖的顿悟窍门是建立在行正等于道的基本之上。没有行正等于道的平常功夫，顿悟窍门便成了空中楼阁。
六祖在《坛经》里为上乘根器开立顿悟殊胜窍门的同时，更强调行正等于道的平常功夫，像心平何须持戒，行直何用修禅，心平行直是德，心坎谦下是功，外行于礼是德等等，《坛经》里随处可见。说到底，顿悟窍门也是日常功夫，是上乘根器的日常功夫。
所谓上乘根器，我认为并不是指那些自以为是的聪明人，应该是指心平行直、善业深挚的人。只有心平行直、善业深挚的人，功夫积累到一定程度，机缘成熟，就像瓜熟蒂落，开悟了。
所以，行正等于道与顿悟窍门，功夫上是一致的：前者着重于因的说法，后者着重于果的说法。两者同是日常功夫。所以六祖说：佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。
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上天的福报民国初年，章太炎先生遇到一件事情，这是他的女婿朱镜宙先生告诉我的。有一天晚上，有几个小鬼抬了轿子来接章太炎先生，他说：「到哪里去？」他们说：「东岳大帝请你去当判官。」他一想：「当判官，不就...