星云大师:做人有做人的艺术,说话也有说话的巧妙

言必契理,

言可承领,

言则信用,

言无可讥。

——《十善业道经》

这是《十善业道经》里的一段话,提示我们说话的技巧与方法。

做人有做人的艺术,说话也有说话的巧妙。所谓「做人难,人难做」,关键在于说话的不容易。假使一个人谈吐诚恳得体,符合进退之道,处人处事自然圆融无碍,人生路上会更加平顺多彩。那么,话该怎么说呢?

第一、言必契理。有的人说话,懂得因应对方的需要而说,比方见到农夫,就说农夫的语言;见到军人,说军人的语言;见到商人,说商人的语言;见到工人,说工人的语言,这就是「契机」。除了契机,还要「契理」,说话的内容要合乎道理,更要能有益于人。因此佛经的言论,是「上契诸佛之理,下契众生之机」,不但契合众生的根机,也契合诸佛的真理。

第二、言可承领。我们所说的话,要能让人接受。有的父母怪儿女不听话,儿女也反抗父母,认为父母不听他们的心声;有的老师不懂得因材施教,学生无法吸收,考试自然也不尽理想;有的人听到好话「闻善言不着意」,不能承受、领会别人的教导,这是非常可惜的。说话最大的妙用,是要对方能接受,才有可能作进一步的沟通交流。

第三、言则信用。所谓「人无信不立」,做人忠诚守信,是立身处世的根本。如果一个人轻诺寡信,说出的话不能兑现,就难以再让人相信。因此我们要学习说真实语,守信不妄言,才能获得他人永久的信赖。

第四、言无可讥。说出来的话不但要让对方可以接受,还要能不让人讥评。很多人一开口就让人不高兴,因为他只顾及自己的立场,说话不得体;有的人一开口就给人不欢喜,因为他伤害别人的尊严,甚至得罪了人还不自知。

佛光山开山之初,我为佛光人定下四大工作信条:给人信心,给人欢喜,给人希望,给人方便。主要的用意,是勉励大家要处处给人、为人设想,因为慈悲没有敌人。常说柔软的爱语,给人一点慈悲,给人一点佛法,收获的不只是别人,自己也能得到很大的利益。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

宣化上人:不用出声,在心里念,这就是摄心的良法

宣化上人:不用出声,在心里念,这就是摄心的良法

  一切一切的道理,  都在摄念和离欲。  宣化上人慈悲开示:怎样能离欲?就要摄念。什么是摄念?就是摄持心念。也就是摄心、令心不跑。所谓“心猿意马”,要看守它们不要向外跑。如何摄心?念“阿弥陀佛”的...

素食者为何看着年轻?

素食者为何看着年轻?

许多老年素食朋友明显地比他(她)的实际年龄看起来年轻。各人的情况有差异,但大部分老年素食者的年龄会被少看5-10岁左右。由于过去素食很不普及,这些老年素食朋友很少有胎里素和童子素的,他们大多是在中年...

佛珠如何开光?开光后的佛像如何佩戴?

佛珠如何开光?开光后的佛像如何佩戴?

现代人都想知道怎么开光,但却不知开光重在一种念力,开众生心眼,开内在般若智慧。佩戴供奉者经常与开光圣品相处,自然与圣品磁场相应,获圣品庇佑。很多人不知道什么叫开光,也不知道怎么开光。要问怎么开光,首...

净土法门法语:心里面有阿弥陀佛,口里头有阿弥陀佛

净土法门法语:心里面有阿弥陀佛,口里头有阿弥陀佛

1《无量寿经》里面说“临终十念一念都能往生”,学佛的人在临终最后一念是阿弥陀佛,阿弥陀佛就现前来接引你往生——十念一念皆得往生,决定在临终一念!2真正的修行是要在起心动念处做功夫,念头才起,不管它是...

海涛法师:有没有最快的忏悔方法-

海涛法师:有没有最快的忏悔方法-

海涛法师:有没有最快的忏悔方法? 问:有没有最快的忏悔方法? 海涛法师答:就是发菩提心,最有力的忏悔就是发菩提心。 什么叫发菩提心?就是我一定要让所有的众生都成佛,为了这个在努力,只要你真发菩提心...

跋提解道

跋提解道

在初期出家的诸王子中,跋提最具有被人尊敬的人格,他常常对阿那律说出家之乐胜过世界上的一切快乐。 佛陀知道以后,问他有什么快乐,跋提回答道:“佛陀!我以前住在铜墙铁壁的宫中,有很多拿着武器的勇士护卫...