老婆经常出去玩 勾女人咒语让她回归家庭

跟老婆吵架了,原因是她很爱出去玩,经常很晚才回家,比如泡吧什么的,我不是没跟她谈过,谈了好多次,她都说我们没吵没闹,她出去玩有什么不可以。我冲动之下说了离婚,她就赌气几天不回来,其实我不想离,因为有感情也不想放弃,但她爱玩的性格却肯定会成为我们吵架的导火索,我该怎么改变她?

道长分析:

这位先生。似乎你因为老婆爱出去玩的事情挺困扰的。不知道你为什么如此反对老婆出去玩呢?好像不止我有这样的好奇,你的太太似乎也不太理解为什么不可以出去玩,所以她才会说出出去玩有什么不可以这样的话来。

在沟通中你们还出现了一些问题,你冲动之下说出了离婚,她就赌气不回来了。你在最后说道因为有感情不想放弃现在的关系,但是她爱玩的性格会成为争吵的导火索,应该如何改变她。这段话里大有玄机,值得好好说道说道。

你说太太爱玩的性格会成为导火索,似乎潜台词是把责任归咎到太太的性格上。实际上,在婚姻中,甚至在人际关系中,都不应该出现这种把自己的情绪完全归咎到别人身上的行为。这样就想免除自己的责任也未免太轻松了。世界上那么多不同的男人,难道就每个男人都不愿意自己的老婆出去玩吗?

你最后提了一个问题:应该如何改变她。我并不提倡在婚姻中改变对方,因为这很容易会出现相互都想改变对方的情况。比如像你现在的情况,站在你的立场,你想改变太太,认为太太爱出去玩的性格不好,站在太太的立场,也可能想改变你,认为你一点不体贴或者剥夺了她的自由不好。

我更倡导的是好好说话的相处模式。好好说话的意思就是有什么问题都拿到台面上去协商解决。在沟通的过程中试着放下自己的立场,好好听听对方说什么,这样的沟通下来,慢慢地就会相互理解。

当然也会有碰撞的时候,但无论多难受,都要忍耐着维持沟通的姿态,这样在不断的碰撞中,关系却没有破裂,总会碰撞出一个大家都认可的结论。这样不但问题解决了,大家也会扩展了自己的领域。

虽然在上面似乎站在太太的立场说了一些话,但实际上太太也是需要一起努力维持沟通的姿态的。我希望的是你们能够好好说话,碰撞出一个好的结果。要记住,要表达愤怒(言语化)而不是愤怒地表达(行动化)。因此,离婚这样的狠话就不要多说了。

最后你说其实不想离婚,既然不想离婚那么说明你们之间还是有感情的,可以试试使用勾女人咒语,咒语在道家中也是有很多用处的,而且流传到现在也有上千年的历史了,在你使用很多方法都无效之后,可以试试勾女人咒语。具体可以咨询。

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  其实我们修行不要害怕,不要害怕自己起念头,只要不执著就好了。要练习从自己的念头之中解脱出来,谁能够障碍我们?谁能够局限我们?自己的念头局限自己。要练习从自己的念头之中解脱出来,不要被自己的念头困住。而不是去试图消除它,那样是很笨的办法。你希望大声念佛、大声念经,希望妄念不要起来,把它压下去、把它消除,这不是最好的方法。你只要不被它捆住就好了,不要去尝试消除它,你尝试消除它,那个念头还是意识心、还是凡夫的妄心,那你修行就错了,犹如缘木求鱼,转求转远。

  所以修行的方法不能错,因地不能错。《首楞严经》上说“因地不真,果招纡曲。”因地上你用妄心来修,用第六意识心来修,你不知道用真心来修,你修不成,犹如煮沙而欲其成饭,那是不可能,这个沙子你要到锅里面煮上一万年,它还是沙子,不可能成为米饭,要用真心来修。所以要超越凡夫的大脑思惟,不要运用记忆和解读,而要运用觉照和欣赏。

  修行人就是觉照和欣赏,在一切环境之中都很自在、都很快乐,他用现观的智慧。任何东西他都能欣赏他,为什么?他都能产生智慧,因为活的事物,遇到活的生命,当然因缘成熟就生智慧。而且如果我们是用知识,我们只是看到一个片段,这朵花形成,它由无穷无尽的因缘才能形成,你只是看到植物学这么一点,好像大海里的一滴知识,那其他广大的知识你都不知道了,你被它捆住了,所以这就是局限性,这就是画地为牢,这就是你被自己的念头、被自己的知识绑住、困死了。

  所以要超越自己的念头,不要被它绑住,但是不要害怕它,不要放纵它,放纵它是生死凡夫,压抑它也不是究竟之道,而只是觉照它,一觉照,你用真心去觉照它,它就转为智慧。正如禅师所说的“好雪片片不落别处”,落在哪里?好雪片片是念头,不断地起来,你只要觉照,它就全部归到真如性海里面去了。

------摘自大愿法'师《不执著的智慧》

要练习我们内在不被念头捆住

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