阿姜查:人们四处求取功德,为何却总是求不到?

阿姜查:人们四处求取功德,为何却总是求不到?

求取功德不如寻求断恶之道

现在,人们四处求功德,似乎总是会于往返的路程间在巴蓬寺短暂逗留。有些人行色匆匆,我甚至连和他们见面说话的机会都没有。多数人都是来求功德,我很少看到他们前来寻求断恶之道。他们急于得到功德,却不知该将它摆在哪里,犹如想为脏布染色,却不先清洗它一样。

虽然比丘们如此直言不讳,但对多数人而言,却不知如何将这类教导付诸实践。之所以困难,是因他们不懂,若能了解就会比较容易。想象有样东西在洞底,伸手够不到底的人可能会说洞太深,成百上千的人伸手进去可能都会如此说,却没有人会说是自己的手太短了!

这些求功德者迟早都必须开始寻找断恶之道,但很少有人对它有兴趣。佛陀的教导如此简洁,多数人都忽略了它,就如他们经过巴蓬寺一样。对多数人而言,法只不过是个中途休息站而已。

这是诸佛的教导,只有三行字。第一行是“诸恶莫作”——断一切出于身、口、意,无论大小之恶,这是诸佛的教戒、佛教的核心,但人们老是忽略它,他们不想要这个。

若要染布,必须先清洗它,但多数人不这么做,无视布料的情况,直接把它浸入染料中。若是块脏布,取出后反而会比先前更糟。想想看!

染块肮脏的破布,效果会好吗?

你了解吗,这就是佛教的教导,但多数的人都忽略它。他们只想做好事,而不想断除恶行。犹如只会说洞太深,而不检讨自己手太短一样。我们必须反求诸己,根据这教导,你必须退一步反省自己。

有时他们借由搭车求功德,甚至可能在车上争吵或喝醉。问要去何处,他们会回答说要去求功德。他们想要功德,却不肯断恶,因此永远求不到功德。

人们就像这样,你必须看好自己。佛陀教导我们,在任何情况下都要保持正念、正知。恶行从身、口、意生起,一切善、恶、福、祸都存在于行为、言语与思想里。这是你必须观察的地方,就在这里,看看自身的作为是否正确,而无须搭车到远处求功德。

人们并不真的在乎这些,就如家庭主妇板着脸洗盘子一样,她只是急于洗盘子,而未觉察自己的心并不清净!她看得太远了,不是吗?人们如此在意洗盘子,却放任心变脏。这不好,他们正在遗忘自己。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

捐完佛像,走路都磕磕绊绊的孩子竟然奔跑如飞,能歌善舞了

捐完佛像,走路都磕磕绊绊的孩子竟然奔跑如飞,能歌善舞了

湖南的弥勒古寺组织认捐地藏像,我给儿子捐了一尊。我儿子一岁半,走路老是走不好,一天要摔好多次,每天头上都要磕出几个包包。愁坏我了。不可思议的是,我捐完佛像后,孩子走路马上就稳当多了,也没人特殊的给他...

办公室装修风水知识大全 想不破财的老板必看

办公室装修风水知识大全 想不破财的老板必看

对于每一个做生意和创业的人来说,办公室很多时候不仅仅是一个经营和管理的地方,其实办公室还是一个能够代表了公司运势和个人财运的一个地方,因此办公室的风水这一块就显的尤为重要。开公司的都是想赚钱的,但是...

星云法师:佛教对[身心疾病]的看法

星云法师:佛教对[身心疾病]的看法

随着时代进步、科技发达,丰厚的物质生活为现代人类带来某些层面的福址,但尽管时代再进步,科技再发达,却始终无法解决人生的根本问题。人生的两个重大问题,一是生,二是死。生的时候就要面临老病的人生大问题,...

佛经里说的极乐世界真的存在吗?

佛经里说的极乐世界真的存在吗?

首先应该说明:世界无尽,众生无尽,十方有多种类型的无量、无数、无边世界。现在天文学家已证实二千亿光年之外(一光年约十万亿公里)还有星系,证明世界是无有穷尽的。佛经上说:“从是西方过十万亿佛土,有世界...

达真堪布:注意力不集中,很容易走神,这是什么果报?

达真堪布:注意力不集中,很容易走神,这是什么果报?

达真堪布:注意力不集中,很容易走神,这是什么果报? 问:今生做任何事情都不太容易一直保持注意力集中,经常一小会就走神了,请问这样的果报是种了什么因。做哪些事情,或者有什么方法可以改变。 答:1、这...

上海净素月饼“热”买

上海净素月饼“热”买

龙华古寺的净素月饼功德林的净素月饼早已占领了各大超市的柜台;龙华寺、玉佛寺、静安寺的素斋月饼各有千秋;素食饭店中铭圣素食餐厅规模不大,素月饼却热销,客人得预订。但记者要特别报道的,今年上海素月饼市场...