静悟参禅,茶韵犹存

从各种茶诗、茶文和名茶的出现,无不表明茶与佛教的关系密切,佛教需要茶,而茶藉由佛教寺庙的建立、寺僧的研究采制技术、讲究品饮艺术及茶文学的宣传等等过程逐步发展。

因此,今天讲茶艺,研究茶文化,已经脱离不了宗教的关系,所以饮茶文化或者饮茶生活,也算是是某一种生活的信仰,某一种信仰的生活了,而无需要再问饮茶时是否要信仰那一种宗教才行。

佛家,讲究静心领悟,不动不摇,不逶不倚。

同时,佛家持淡泊的人生态度,抑欲忌荤,提倡素食,清淡茶汤无疑是最佳饮品,且茶性净洁,久钦助人寂静斯文,为佛教平添一层神秘色彩,更与僧人结下不解之缘。

在古代,也只有寺庙最有条件研究茶叶、提高茶叶的品质,庙里的寺僧除了必须的修行功课之外,仍然要从事生产劳动,负责种茶、制茶的工作。

佛陀所教导的这个念住或念念分明于我们的活动,就是活在现前的瞬间,活在当下的行动中(禅法主要就是基于此教导)。

在这个方式的禅思里,你不必实行任何特殊的活动来开发念住,你只要专注并念念分明于你所做的任何事物就好了。

你将不必多花费一分一秒宝贵的时间在这特殊的禅思之上,你只需要在你的日常生活中,经常日以继夜地,开发念住和清明。

上述所讨论的两种方式的禅思,是关于我们的身体方面的。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

佛教故事:能海大师传:八、般若正见

佛教故事:能海大师传:八、般若正见

八、般若正见佛灭度后,渐分诸宗。阿底峡尊者入藏之前,西藏佛法正从朗达玛禁佛后逐步恢复,尚无公认之标准。因至印度学法者既多,承传亦多,学者不能融会贯通,或重密轻显,或重显轻密、或轻二乘、或废自乘,致有...

现代因果实录:气功采气的方法学佛的人不可取

现代因果实录:气功采气的方法学佛的人不可取

现代因果实录:气功采气的方法学佛的人不可取 问:我常参加打七,比如打地藏七,一天仅诵《地藏经》就九部,比较辛苦,常有精疲力尽之感。晚上临睡前我常打坐半个小时,用以前练气功时采气的方法,意念采取大自...

修行就是修正缺点的观念

修行就是修正缺点的观念

有一次,苏东坡去拜访佛印禅师,看到佛印禅师正在打坐,于是就在佛印禅师身边坐下,学着他的样子。大约过了两个时辰,苏东坡认为身心通行,于是站了起来。他认为自己的“禅功”已经入门了,便忍不住向佛印禅师问道...

面对乞讨的老人,我们该不该给钱?

面对乞讨的老人,我们该不该给钱?

社会上有一种容易赚钱且不需要付出劳动的职业,就是乞讨。人跪着,面前放个盆,貌似轻而易举就能得到钱。有人甚至花样百出使出欺骗伎俩,让人防不胜防。但当中不乏真有困难者,每当看到了这些乞讨者,善心人士常在...

钟茂森:文昌帝君阴骘文 研习报告 第15集

钟茂森:文昌帝君阴骘文 研习报告 第15集

钟茂森:文昌帝君阴骘文 研习报告 第15集 尊敬的诸位大德,大家早上好!请坐。我们继续来学习《文昌帝君阴骘文》,今天我们还在继续讲「欲广福田须凭心地」这一句。我们上一次讲到安士先生在他的注解里面有...

三摩竭经

三摩竭经

三摩竭经 吴天竺沙门竺律炎译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十比丘五百菩萨俱。帝王人民及诸天龙鬼神无复央数。尔时有难国王名分陂檀。不信佛法但好外道。日于宫中饭诸尼揵万余人。难国王常喜贡...