净土法门法语:佛陀教学境界之广大,不可思议

1 中国古人常讲“活到老,学到老,学不了”,儒家只讲一世,佛法讲三世。佛教不但讲这个世间、出世间,所有的学术是应有尽有,而且还讲过去世、未来世。为什么佛讲过去、讲未来?他有这个能力,他不迷于过去,也不迷于未来,真正是全知全能。

2 佛教学的内容,有过去世,有未来世,过去还有过去,未来还有未来,过去无始,未来无终,然后我们才能体会佛陀教学境界之广大,不可思议!

3 大圣人示现在这个世间,多半都是从事于社会义务教育工作。你要想他为什么取这个行业?他为什么不搞别的行业?这个行业收的效果丰盛、快速、稳当。

4 何以说呢?这个行业“与人无争,于世无求”,这个社会上无论从事哪一个行业的都会欢喜接受。为什么?你跟他没有冲突,你对他只有利而没有害,所以他欢喜接受。

5 从事任何一个行业都有纷争,谚语里头有所谓“同行相嫉”,它有嫉妒障碍,唯独教学这一行没有嫉妒障碍。

6 但是从事实上来说,教学这一行也有嫉妒障碍。谁?还是同行。为什么会有这个现象?同行里面修学不到家,他的烦恼习气没有断。什么烦恼习气?贪嗔痴慢。只要贪嗔痴慢没有断,他就有嫉妒。

7 譬如教学,你教得比他好,他心里就很难过;你的学校比他大,你的学生比他多,他心里就很难过,他就得想方法来障碍,这是肯定的,所以我说修行不到家,功夫不到家。

8 什么人没有嫉妒障碍?阿罗汉。给诸位说,阿罗汉以上,贪嗔痴慢断了,就没有嫉妒障碍。所以阿弥陀佛在西方建立极乐世界,十方诸佛嫉不嫉妒他、障不障碍他?没有!你看释迦牟尼佛就晓得,释迦牟尼佛不但不嫉妒障碍,反而劝自己的学生念佛求生极乐世界去亲近阿弥陀佛。

 

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

菩提本无树

菩提本无树

菩提本无树惠能少孤而艰难困苦,于市卖柴为生。及闻一客诵《金刚经》而心有所悟,遂赴五祖处学法。一日,五祖唤诸门人总来:吾向汝说,世人生死事大,汝等终日只求福田,不求出离生死苦海,自性若迷,福何可救?汝...

唐张善和《净土圣贤录》

唐张善和《净土圣贤录》

张善和,亦唐时人,屠牛为业。临终,见牛数十头,作人言曰,汝杀我。善和告妻,急延僧为我念佛。僧至,谓云,经言,若有众生作不善业,应堕恶道。至心具足十念称阿弥陀佛者,除八十亿劫生死之罪,即得往生极乐世界...

何为四大皆空?

何为四大皆空?

四大皆空,这是佛教的基本思想。四大,是梵文(aturman_abnuta)的意译,也叫“四界”,具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素,故名之为四大。佛教所称四大,除含有上...

莲花执妙色,遇佛离凡尘

莲花执妙色,遇佛离凡尘

 莲花执妙色,遇佛离凡尘【经文】世尊在罗阅只耆阇崛山,时有淫女,名曰莲华,善心自生,便弃世事,作比丘尼。独诣山中,行到佛所,未至中道,有流泉水,女因饮水,澡手照影,自见面像,姿妍无比,即便念言:‘云...

人死后神识也会随之灭亡吗?

人死后神识也会随之灭亡吗?

人死后会发生什么?【经典介绍】《佛说处处经》,后汉安息国沙门安世高译,为佛教传入中国早期翻译的一部经典,里面论述多种事项,蕅益法师认为:“似律中杂杂人缘。”体裁类似于《佛说四十二章经》,但每段互相之...

佛教故事:邪淫恶报感应录:前世邪魔今世缠 父拒孀妇感苍天

佛教故事:邪淫恶报感应录:前世邪魔今世缠 父拒孀妇感苍天

前世邪魔今世缠,父拒孀妇感苍天汝南郡,有一位少年,被邪魔侵害而病入膏肓,家人延医来治疗,医生都束手无策,使得他的父母亲日夜烦恼,忧虑不休。有一天来了一位道士,进门就自己说他善于医治怪病,特地来为少爷...