净土法门法语:菩提心造一切业,都是菩萨业

1佛法是清净法,清净是心地没有忧虑、没有牵挂。没有名闻利养、没有利害得失、没有人我是非,你的心就清净了;如果还有是非人我、还有名闻利养,你想想看,你的心到什么时候才能清净?永远不得清净。

2诸位一定要晓得,染污的心就是轮回心,无论造作什么都叫轮回业,诵经、念佛、拜佛都是轮回业,出不了轮回——你修一切善业,你在六道轮回里面三善道受报;你造不善业,在三恶道受报;你作法师讲经说法,广度众生,也是轮回业,还是三界有漏福报,佛在经上讲得清楚,我们要能够体会得到。

3如果是菩提心,造杀盗淫妄,都是净业,都是菩萨行,这个听起来奇怪,《华严经》五十三参,胜热婆罗门,愚痴;甘露火王杀生,脾气很大,动不动就杀人;伐苏蜜多女,淫欲,妓女,这三个人造的业是贪嗔痴、杀盗淫,可是你要知道,他们造的是净业,是如来化身。

4《华严经》上善财童子五十三参,无论在家出家,无论男女老少,每一位善友都是如来化身,《华严经》上讲的“事事无碍”,我们这才明白过来了——菩提心造一切业,都是菩萨业;轮回心造一切业,都是轮回业。

 

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

星云大师:金刚经讲话  无为福胜分第十一

星云大师:金刚经讲话 无为福胜分第十一

星云大师:金刚经讲话无为福胜分第十一「须菩提!如恒河中所有沙数,如是沙等恒河,于意云何?是诸恒河沙,宁为多不?」须菩提言:「甚多,世尊!但诸恒河尚多无数,何况其沙!」「须菩提!我今实言告汝,若有善男...

佛教故事:因缘之环

佛教故事:因缘之环

春去春又来(Spring, Summer, Fall, Winter and Spring Again)又是小沙弥的故事 -- 因缘之环因缘之环老僧给庵中柱子粉刷上新的油彩。小沙弥也拿着刷笔帮老僧的...

恒强法师:原始佛教之中道 第三章 有无中道

恒强法师:原始佛教之中道 第三章 有无中道

第三章 有无中道所谓有无,指有见、无见。有见,指确认所说的存在有其真实性。无见,相对于有见,又称无有见、非有见,指确认所说的存在没有真实性。如《大乘入楞伽经》中佛说:世间众生多堕二见,谓有见无见,堕...

海涛法师:有人说十二点以后晚课不用上香,对吗?

海涛法师:有人说十二点以后晚课不用上香,对吗?

海涛法师:有人说十二点以后晚课不用上香,对吗? 问:有人说十二点以后的时间,晚课不用上香,这样讲是正确的吗?答:基本上香叫佛使,点香就是通知佛,或是供养佛,就像佛的使者一样,你愿意点香可以,没有规定...

索达吉堪布:修行中,怎样才能做到即使遇到恶缘亦不会毁坏自己的修行?

索达吉堪布:修行中,怎样才能做到即使遇到恶缘亦不会毁坏自己的修行?

索达吉堪布:修行中,怎样才能做到即使遇到恶缘亦不会毁坏自己的修行? 问:修行中,怎样才能做到“即使遇到恶缘亦不会毁坏自己的修行”?索达吉堪布答:一是身体能忍耐形形色色的一切痛苦,无论是他人的诽谤、蔑...

星云大师:再坏的命运,也能用这种方法去改变

星云大师:再坏的命运,也能用这种方法去改变

命运既然如此奥妙,那么佛教对于命运究竟有什么看法呢?我分四点来说明:1、佛教认为命运不是定型的,命运是可以改变佛教虽然也讲命运,但是有别于外道机械的宿命论。佛教主张诸法因缘而生,空无自性,因此命运也...